候仙亭同诸客醉作创作背景
此诗作于白居易任杭州刺史期间(822-824年),描写与友人在西湖候仙亭宴饮赋诗的雅集场景。诗中通过对比历史名士的 solitary 风雅,突显当下众人同乐的欢畅。
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此诗作于白居易任杭州刺史期间(822-824年),描写与友人在西湖候仙亭宴饮赋诗的雅集场景。诗中通过对比历史名士的 solitary 风雅,突显当下众人同乐的欢畅。
1. 司空图:晚唐诗人、诗论家,著有《二十四诗品》 2. 白居易晚年笃信佛教,自称香山居士 3. "乌纱"在唐代指官员常服帽 4. "臂鹰"反映唐代贵族狩猎风尚 5. 地炉是唐代常见的取暖设备
谢安:东晋名士,常携妓游山玩水。 柳恽:南朝梁诗人,以写景诗闻名。 争及:怎比得上。 蛾眉:代指美丽的女子。
全诗以对比手法展开:邻叟离去与独居、早年豪迈与晚年礼佛、世俗功名与禅心寄托。语言质朴却意蕴深刻,"地炉生火自温存"一句尤为传神,既写实又暗喻精神世界的自我慰藉。末联"臂鹰手"与"佛前钱"的强烈反差,凸显了诗人人生轨迹的转变。
谢安当年在山下空自携妓游乐,柳恽在洲边也只是赋诗抒怀。 怎比得上今日湖亭的这场欢聚,我们戏嘲花月、吟咏湖水,还将诗篇赠给佳人。
此诗作于司空图晚年隐居时期。唐末社会动荡,诗人选择归隐,诗中通过对比早年仕宦与晚年修佛的生活,表达了对人生际遇的感慨和对宁静生活的向往。
衰羸:衰老瘦弱。 杜门:闭门不出。 香山白居士:指唐代诗人白居易,晚年号香山居士,笃信佛教。 乌纱巾:古代官员戴的帽子,象征官职。 臂鹰手:架鹰狩猎的手,暗指早年豪迈生活。
山前的邻居老翁纷纷离去,唯独我这衰弱之身偏爱闭门独居。 渐渐感到家中冷清,唯有地炉生火独自取暖。 甘愿在七十岁时仍纵情高歌,自忖平生已算幸运。 不像白居易居士晚年,将心思寄托于禅佛之魔。 乌纱...
首联通过"帆力劈浪""马蹄踏山"的动感画面,展现人类征服自然的豪情,实为后文铺垫。颔联"过于酒"三字巧妙转折,将前文的物理力量转化为精神麻醉的隐喻。尾句"死不醒"以死亡意象强化批判力度,暗示名利诱惑能让人付出生命代价仍执迷不悟。诗人运用"以壮写悲"的手法,在张扬的外在下包裹着对世...
1. 杜光庭:唐末五代著名道士,道教学者,字宾圣,号东瀛子 2. 晚唐讽刺诗特点:常用对比手法,前半铺陈壮景,后半转折议论 3. "浮名浮利"典故:化用《庄子·刻意》"其嗜欲深者,其天机浅" 4. 道教思想影响:诗中体现"无为""寡欲"的道家人生观 5. 七言绝句格律:本诗符合平...
此诗教学可聚焦三点:其一,抓住"红稻-牛血"与"珊瑚-呕吐"两组核心意象,体会诗人"以物喻事"的技巧;其二,通过"一粒"与"几滴"的数量词,分析诗歌的细节表现力;其三,结合唐末"朱门酒肉臭"的社会背景,理解诗人"哀民生之多艰"的创作立场。建议引导学生对比白居易《观刈麦》等同类题材...
前两句以"劈开""踏破"的强烈动词构建壮阔意象,后两句突转议论,形成巨大反差。诗人通过航海、征战的豪迈场景反衬名利之虚妄,用"醉死不醒"的极端比喻揭示人性弱点。全诗在雄浑气势中暗藏警世深意,体现了道家超脱物外的思想。
1. 郑遨:唐末五代著名隐士,号逍遥先生,其诗多关注民生疾苦 2. 晚唐讽刺诗特点:常用对比手法,语言简练犀利,多反映社会现实 3. "珊瑚"在唐代属进口珍宝,《新唐书》载其"价兼金玉" 4. 古代牛耕效率:一牛每日仅能耕3-5亩,农忙时牛颈常被磨破
此诗作于晚唐社会动荡时期,杜光庭作为道教思想家,目睹世人追逐名利的风气,借诗批判现实。诗中"浮名浮利"的感叹,反映了当时士人在乱世中既渴望建功立业又深感无力的矛盾心理。
全诗仅20字,却构成强烈反差:前两句以"一粒米"与"几滴血"的具象对比,展现农耕的残酷代价;后两句用"珊瑚枝"的华美与"吐不歇"的丑态,讽刺权贵的挥霍无度。诗人通过白描手法,将批判锋芒藏于冷静的意象对比中,堪称晚唐现实主义短诗的典范。
帆力劈开沧海浪:以夸张手法表现船行海上破浪前行的气势。 马蹄踏破乱山青:形容马匹疾驰跨越山岭的勇猛之态。 浮名浮利过于酒:将名利比作烈酒,强调其迷惑性更强。 醉得人心死不醒:暗喻世人沉迷名利至死不悟的悲哀。
此诗作于晚唐时期,社会矛盾尖锐,权贵阶层穷奢极欲,而农民饱受剥削。郑遨作为隐士诗人,通过尖锐对比揭露社会不公,表达对劳苦百姓的深切同情。
船帆的力量劈开苍茫大海的波浪,马蹄踏破连绵群山的青色。 虚浮的名利比酒更令人沉醉,让人心醉至死也不愿醒来。
红稻:古代一种珍贵的稻米,色泽微红,产量稀少。 牛颔血:牛耕田时被轭具磨破脖颈流血,暗喻农民劳作的艰辛。 珊瑚枝下人:指富贵人家,珊瑚是古代奢侈的装饰品。 衔杯吐不歇:形容权贵们饮酒作乐至呕吐的奢靡之态。
一粒红稻米饭,凝结着耕牛脖颈上滴落的鲜血; 而在珊瑚枝装饰的华堂下,权贵们举杯痛饮,醉吐不止。