诗词鉴赏 - 第10726页

诗词鉴赏第10726页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。

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诗词鉴赏列表

卖松者古诗译文

齐己·古诗译文

松树虽未获得凌云的高价,又何必惭愧自己所卖的是真品。 自知比不上桃李的繁华,却仍有喜爱岁寒之人的欣赏。 松枝瑟瑟,刚从山涧中采来,青翠的枝叶还未沾染尘世的污浊。 宁愿不像那些买花的人,只追求片刻的春光。

华山知识点

张乔·知识点

1. 华山五岳中的"西岳",以险著称,道教圣地。 2. "倚天剑"典出宋玉《大言赋》,后世李白等亦多用此意象。 3. 唐代山水诗常将自然景观与神话传说结合。 4. "毒龙"在佛教中指扰乱人心的欲望,此处化用为自然威力的象征。 ...

华山古诗赏析

张乔·古诗赏析

诗歌以夸张开篇,将华山比作“倚天剑”所削,突显其鬼斧神工。 中二联通过“水背流”“山相重”“霭合”“云浓”的密集意象,层层渲染华山的险峻与神秘。 尾联转折,以暴雨毒龙收束,既写实景又暗含忧思,体现唐代山水诗“雄奇中见深沉”的特点。

华山创作背景

张乔·创作背景

此诗作于唐代,张乔以华山奇险为题材,结合神话想象与自然观察。 唐代文人崇尚山水,华山作为五岳之一,其险峻常被赋予神话色彩。 诗中“毒龙”可能暗喻安史之乱后社会的动荡,借自然之力抒写时代隐忧。

华山古诗注解

张乔·古诗注解

倚天剑:传说中能斩断天际的神剑,此处比喻造山的神力。 背流:指河水逆向流动,形容地势险峻。 青霭:青色的云雾。 湫:深潭,诗中指华山黑龙潭。 毒龙:象征暴雨后的湍急水流或自然威力的意象...

勉诗僧讲解

齐己·讲解

本诗核心在"勉"字:前四句破邪,后四句显正。首联用历史人物作反面教材;颔联揭示名利与佛法的矛盾;颈联以自然物性喻修行标准,暗合《道德经》"上善若水";尾联回归佛教传统,展现理想的修行场景。齐己作为诗僧,巧妙将文学典故与佛教义理熔于一炉。

华山古诗译文

张乔·古诗译文

是谁用倚天长剑,削出了这巍峨的华山? 众水逆向奔流湍急,其他山峰与之对峙显得沉重。 树木与青色云霭交融,悬崖间白云浓密缭绕。 一夜暴雨如盆倾泻,深潭中仿佛有毒龙腾起。

勉诗僧知识点

齐己·知识点

毛义典故:东汉清流代表,因刚直被宦官所害 庐山莲社:中国净土宗发源地,影响后世文人禅修 晚唐诗僧群体:贯休、齐己等皆以诗名,作品兼具文学与宗教价值 佛理"水性"说:《大乘起信论》以水喻真如本性 联唱传统:源自魏晋文人雅集,后被佛教法会吸收

勉诗僧古诗赏析

齐己·古诗赏析

全诗以对比手法展开:首联用毛义、李膺典故警示莫趋炎附势;颔联直指"爱名僧"的虚妄;颈联提出"水性""冰情"的修行标准;尾联以莲社典范收束。诗中"水""冰""莲""灯"等意象构成清净的修行意境,对仗工整中见禅机。

勉诗僧创作背景

齐己·创作背景

晚唐时期佛教兴盛,但部分僧人追逐名利,违背佛门清修本旨。诗僧齐己以此诗劝诫同道,应保持如水冰般纯净的修行态度,回归慧远莲社式的真修实证。

勉诗僧古诗注解

齐己·古诗注解

毛生刺:典出东汉毛义,以刚直著称,此处比喻锋芒太露。 李膺:东汉名士,以清高自持,此处代指权贵。 知佛者:真正通晓佛理的人。 莲社:东晋慧远在庐山结社念佛,因池植白莲而得名。 联唱:指僧人集体诵经或作诗联句。

勉诗僧古诗译文

齐己·古诗译文

莫要像毛生那样锋芒毕露,低眉顺眼去拜谒李膺。 需提防那些通晓佛理的人,他们会嘲笑爱慕虚名的僧人。 修道的心性应如水般澄澈,作诗的情怀当似冰般清冷。 愿与莲社的高僧们一同,在香灯环绕中联句诵经。

劳山忆栖霞寺道素上人久期不至讲解

皎然·讲解

这首诗以崂山栖霞寺为背景,通过细腻的景物描写和深沉的情感抒发,展现了皎然的禅意诗风。诗中“泉声”“月影”“云轻”“松风”等意象,既描绘了山寺的幽静,又烘托了诗人的孤寂与超脱。后四句由景入情,表达了诗人对闲适生活的向往和对友人的思念。末句“山山相似若为寻”暗含哲理,暗示人生如山路,...

劳山忆栖霞寺道素上人久期不至知识点

皎然·知识点

1. 皎然:唐代著名诗僧,俗姓谢,字清昼,吴兴(今浙江湖州)人,诗风清丽,多写山水禅意。 2. 崂山:道教名山,位于山东青岛,以山海奇观著称。 3. 禅偈:佛家短诗,多用于表达禅理或悟境。 4. 出世:佛教用语,指超脱尘世,追求解脱。 5. 唐诗中的山水诗:唐代山水诗多表现诗人对...

劳山忆栖霞寺道素上人久期不至古诗赏析

皎然·古诗赏析

此诗以山寺独坐为背景,描绘了崂山的幽静景色和诗人的禅意心境。前四句写景,通过泉水、月影、云雾、松风等意象,营造出空灵静谧的氛围。后四句抒情,表达了诗人贪恋闲适、忘却尘世烦恼的情感。末两句以“山山相似”暗喻人生迷茫,意味深长。全诗语言清丽,意境深远,展现了皎然作为诗僧的独特风格。

劳山忆栖霞寺道素上人久期不至创作背景

皎然·创作背景

此诗为唐代诗僧皎然在崂山栖霞寺时所作。皎然与道素上人交好,久等其不至,遂在寺中独坐,感怀山景与禅意,写下此诗。诗中表达了诗人对自然山水的热爱,以及对友人未至的怅惘之情。

前汉门。高祖讲解

周昙·讲解

本诗聚焦刘邦“分羹”事件,通过四句二十八字完成三重递进:首句叙事,二句心理揣测,三句场景再现,四句道德审判。诗人用“爱子”与“强啜”、“悬命”与“忍取”的强烈对比,解构了帝王神圣形象。艺术上,以“悲”“谁”押韵形成情感闭环,末句开放式质问引发读者对权力伦理的思考,体现了咏史诗“以...

劳山忆栖霞寺道素上人久期不至古诗注解

皎然·古诗注解

劳山:即崂山,位于今山东青岛。 栖霞寺:寺庙名,位于崂山。 道素上人:皎然的友人,一位僧人。 芙蓉漏:古代计时器,此处形容泉水声如滴漏。 鹦鹉林:鹦鹉栖息的树林,泛指幽静的树林。 屣(xǐ):鞋子。 前心偈:先前的禅偈或佛家诗句。 出世吟:超脱尘世的诗篇。

前汉门。高祖知识点

周昙·知识点

1. 历史典故:楚汉战争中,项羽以烹杀刘太公威胁刘邦,刘邦回应“幸分我一杯羹”(《史记·项羽本纪》)。 2. 人物评价:刘邦的权谋形象与儒家孝道观念形成鲜明对比。 3. 诗体特点:晚唐咏史诗常借历史事件表达对现实的讽喻,语言犀利。 4. 关键词释义:“啜”指小口饮咽,“悬命”即性...

劳山忆栖霞寺道素上人久期不至古诗译文

皎然·古诗译文

在遥远的寺庙中独自静坐,心境萧瑟,山中的情趣自然流露,意趣何其深远。泉水声轻轻滴落,如同芙蓉漏的水声,月影刚刚分开鹦鹉栖息的树林。满地的云雾轻盈,常常妨碍行走,松风绕近,每每吹动衣襟。贪恋闲适,忘记了先前的禅偈,念及离别,姑且吟咏出世的诗篇。更待山花遍开,覆盖山雪之时,山山相似,...