宿开照寺光泽上人院古诗赏析
全诗以"静"字统领,通过"清宵""钟定""楼高"等意象营造空灵意境。颔联阐述禅宗"离相破执"的核心思想,颈联以动衬静展现物我两忘的禅悦。尾联"不教""偏说"的转折,既点出山寺超然物外的特质,又暗含对世俗的疏离。张蠙以诗人敏感捕捉禅机,将抽象佛理转化为可感的诗意画面。
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全诗以"静"字统领,通过"清宵""钟定""楼高"等意象营造空灵意境。颔联阐述禅宗"离相破执"的核心思想,颈联以动衬静展现物我两忘的禅悦。尾联"不教""偏说"的转折,既点出山寺超然物外的特质,又暗含对世俗的疏离。张蠙以诗人敏感捕捉禅机,将抽象佛理转化为可感的诗意画面。
全诗以空间转换为线索,首联"出林端-次第看"展现由近及远的壮阔视野;颔联"长闲-暂到"揭示理想与现实的矛盾;颈联"云埋老-瀑影寒"用意象叠加营造孤寂氛围;尾联直抒胸臆,点明"心不达"的核心主题。诗人通过庐山景物的层递描写,将自然之幽与心境之惑完美融合,体现了晚唐山水诗"景中寓情"...
此诗作于唐代佛教鼎盛时期,张蠙夜宿开照寺时与光泽上人论佛有感而发。唐代士大夫与僧侣交往密切,禅宗"不立文字"的思想盛行,诗中"无像""无经"正是这种思想的体现,反映了作者对佛教哲理的深刻理解。
此诗为晚唐诗人崔涂游历庐山时所作。唐代中后期社会动荡,文人常寄情山水以寻求精神慰藉。崔涂夜宿庐山绝顶山舍,面对壮丽自然与清幽禅境,既向往隐逸生活,又难以割舍世俗羁绊,矛盾心理化为诗中"自嫌心不达"的慨叹。
谭玄旨:谈论佛教深奥的义理。 真身非有像:佛教认为佛的法身无形无相。 至理本无经:最高真理超越文字表述。 触秽:沾染世俗的污秽。 山灵:山的神灵或灵异之气。
磴(dèng):山路的石阶。 次第:按顺序,逐一。 长闲:长期隐居。 谷树云埋老:山谷中的古树被云雾笼罩,显得苍老。 僧窗瀑影寒:僧房的窗户映照着瀑布的清冷影子。 心不达:心境未能达到超脱的境界。 梦长安:暗指对仕途或世俗的眷恋。
在静谧的禅房中谈论玄妙的佛理,清冷的夜晚独自细细聆听。 真正的佛身并无具体形象,至高真理本就不依赖经文。 钟声停歇时遥闻流水潺潺,登上高楼又见繁星点点。 不让人沾染世俗污秽,偏说这座山充满灵性。
踏着一级石阶走出树林尽头,千座山峰依次映入眼帘。 若想长久闲居于此未能如愿,即便暂时到访也觉艰难。 山谷中的老树被云雾掩埋,僧房的窗外瀑布投下寒影。 自叹内心未能超脱世俗,在此处仍梦见长安繁华。
首句“绝顶新秋生夜凉”点明时间地点,用“生”字动态表现凉意渐起。 次句“鹤翻松露滴衣裳”以听觉(露滴)与触觉(凉意)联动,强化山寺的清幽。 后两句转为视觉描写,“半江水”留白含蓄,“开竹房”暗示僧人的简朴修行,全诗在景与人的互动中完成禅...
首联以"竟夕"点明时间跨度,"虚槛"暗示诗人孤寂心境。颔联用"往来人"与"今古月"构成微观与宏观的时空对照。颈联转入听觉(鱼唱)与视觉(鹤身)的禅意描写,松鹤意象暗喻高洁。尾联"无眠"呼应开篇"竟夕",钟声既是寺院实写,又是警世之音。全诗以"迷津"作结,留下修行悟道的开放式思考,...
1. 任翻:唐代诗人,生平不详,存诗多写山水隐逸。 2. 巾子山:在今浙江临海市,因形似头巾得名,唐代为佛教名山。 3. "半江水":化用李白《峨眉山月歌》"影入平羌江水流",表现月光与江水的虚实相映。 4. 翠微:典出《诗经·小雅》"南山有台,北山有莱",后泛指青翠山色。
1. 修睦:晚唐诗僧,与贯休、齐己并称"禅门三俊" 2. 开元寺:唐代全国设于各州的官方寺院,玄宗开元年间(713-741)敕建 3. "沉鱼"典故:源自《庄子》"毛嫱丽姬,人之所美也,鱼见之深入" 4. 迷津:佛教"六迷"之一,指未悟真理的困惑状态 5. 晚唐禅诗特点:多通过自...
全诗以“新秋夜凉”为基调,通过“鹤翻松露”“月映半江”等意象,勾勒出空灵幽寂的山寺夜景。 后两句以僧人的活动点睛,将自然与人文融合,体现禅意。语言简练,意境清远,是唐代山水诗的代表作之一。
全诗以时空对比为核心,通过"人自老"与"月常新"的强烈反差,展现人生短暂与自然永恒的哲学命题。颈联以"风逆""松疏"的意象营造空寂禅境,尾联钟声与迷津的呼应,既写实景又暗喻众生困惑。修睦以诗僧特有的空灵笔触,将佛教无常观融入景物描写,形成物我两忘的意境。
此诗为唐代诗人任翻夜宿巾子山禅寺时所作,描绘了山中秋夜的静谧与僧人的清修生活。 巾子山位于今浙江境内,是唐代佛教胜地之一,诗人借景抒怀,展现隐逸之趣。
此诗作于晚唐时期,修睦作为诗僧云游至岳阳开元寺时所作。当时社会动荡,诗人借宿古寺,面对亘古不变的明月与匆匆老去的人生,感慨世事变幻,透露出对尘世迷茫的禅意思考。
绝顶:山的最高处。 新秋:初秋,指农历七月。 鹤翻:白鹤飞过或翻飞。 翠微:青翠的山色,代指山间。 竹房:僧人用竹子搭建的禅房。
竟夕:整夜。 虚槛:空寂的栏杆。 沈鱼唱:典出《庄子·齐物论》"沉鱼落雁",此处形容风声如鱼潜吟。 迷津:佛教用语,指迷茫的渡口,喻人生困境。 开元寺:唐代著名寺院,位于岳阳。
初秋的夜晚,山顶凉意渐生,白鹤掠过松枝,露珠滴落在衣衫上。 前峰月光映照着半江秋水,僧人正在青翠的山间开启竹制的禅房。
整夜倚靠着空寂的栏杆,为何频频发出叹息? 往来的人们渐渐老去,古今的明月却永远如新。 逆风中传来沉鱼的歌声,松枝稀疏处露出鹤的身影。 难以入眠时钟声又起,多少旅人仍在迷途中徘徊。