诗词鉴赏 - 第10699页

诗词鉴赏第10699页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。

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诗词鉴赏列表

宿长安苏雍主簿厅讲解

李洞·讲解

h3>讲解此诗艺术上有三大特色:一是空间转换自然,从远山到厅井形成闭环式构图;二是以贫写清,用"煎茶""捣药"的雅事冲淡贫寒处境;三是双重时间性,既写当下夜值场景,又通过"往来""同舍"暗示日常状态。李洞作为"贾岛派"诗人,此作延续了苦吟派"求奇于字句"的特点,如"锁""关"的炼...

寄华山司空图古诗注解

齐己·古诗注解

华山:五岳之一,位于陕西,以险峻著称,唐代隐士常居于此。 丹诏:皇帝诏书,因用朱笔书写故称“丹诏”。 莲峰:华山主峰之一,形似莲花,故名。 瘴云:南方湿热山林中的雾气,古人认为易致病,此处暗指诗人漂泊的困苦环...

宿长安苏雍主簿厅知识点

李洞·知识点

1. 主簿:唐代县衙属官,正九品下,掌管文书簿籍 2. 捣药:道教养生行为,唐诗中常象征隐逸生活 3. 岳阳人:指洞庭湖地区的流寓文人,安史之乱后常见题材 4. 屣步:出自《庄子·秋水》"屣履而趋",形容匆忙步履 5. 晚唐官厅诗:反映藩镇割据时期下层官吏生存状态的诗作类型

寄华山司空图古诗译文

齐己·古诗译文

天下动荡艰难之时,司空图全家隐居华山。 多次被朝廷诏书征询,却只见使臣空手而还。 瀑布的寒声仿佛吹散了梦境,莲峰的青翠湿润了关隘。 战乱阻隔了彼此的探访,我身已老,独处于瘴气弥漫的云间。

宿长安苏雍主簿厅古诗赏析

李洞·古诗赏析

全诗以白描手法勾勒出三个层次:首联以"云峰"对"清贫",形成自然与人格的互映;颔联"鹤鸣""岳阳人"暗含羁旅孤寂;后两联通过"煎茶""捣药"的日常细节,展现唐代下层官吏半官半隐的生活状态。诗中"锁""关"二字尤妙,既写实景,又隐喻封闭自守的精神世界。

宿长安苏雍主簿厅创作背景

李洞·创作背景

此诗作于晚唐时期,李洞游历长安时借宿于苏雍主簿官厅。诗中既描写了主簿清贫自守的官场现状,又通过"鹤""茶""药"等意象,折射出乱世中文人寻求精神超脱的心态,兼具写实与隐逸色彩。

宿长安苏雍主簿厅古诗注解

李洞·古诗注解

县对数峰云:县衙与云雾缭绕的山峰相对,点明环境清幽。 官清主簿贫:主簿官职虽小但清廉自守,生活贫寒。 伴值岳阳人:值夜时与岳阳来的同僚为伴,暗示漂泊羁旅。 井锁煎茶水:井水专用于煮茶,体现文人雅趣。 ...

宿长安苏雍主簿厅古诗译文

李洞·古诗译文

县衙背靠几座云雾缭绕的山峰,主簿为官清廉生活清贫。 夜晚在池边聆听鹤鸣,相伴的是来自岳阳的友人。 井边锁着煎茶的清水,厅门紧闭隔绝捣药的尘灰。 往来的人们步履匆匆,同僚与邻居皆在此处相逢。

宿道士观讲解

朱庆馀·讲解

这首诗通过描绘道观的夜景和道士的生活,展现了道家文化的魅力。诗人以“仙人影”“月露”等意象,营造出神秘而清幽的氛围,表达了对道家清净生活的向往。后两句通过“闲听”“盥漱”等动作,展现了道士的日常生活,体现了道家注重修身养性的特点。全诗语言简练,意境深远,是唐代道教题材诗歌的代表作...

宿道士观知识点

朱庆馀·知识点

1. 朱庆馀:唐代诗人,以五言诗见长,诗风清丽。 2. 道家子:指道士,也泛指道家学者。 3. 灵书:指道教的经典,如《道德经》等。 4. 盥漱:洗漱,古人认为洗漱是修身养性的重要环节。 5. 月露:月光下的露水,常用来象征清冷与纯净。

宿道士观古诗赏析

朱庆馀·古诗赏析

这首诗以简练的语言描绘了道观的清幽与神秘。前两句通过“堂闭”“空坛”等意象,营造出静谧的氛围;后两句以“闲听”“盥漱”展现道士的日常生活,体现了道家清净无为的思想。全诗意境深远,语言凝练,展现了唐代文人对道家文化的倾慕。

宿蒋帝庙,明日游山南诸寺讲解

徐铉·讲解

此诗结构严谨,首联交代行踪,中二联以工笔描绘山寺春景: - 视觉上,“花似雪”与“翠毵毵”形成色彩对比 - 时间上,“春虽半”与“日始三”暗含时光流逝之思 尾联“游宦多年”是全诗诗眼,表面写留恋风景,实则抒发对官场疲惫的厌倦。徐铉通...

宿道士观创作背景

朱庆馀·创作背景

此诗创作于唐代,朱庆馀夜宿道观时所作。唐代道教兴盛,文人雅士常与道士交往,探讨玄理。诗人通过描绘道观的清幽景象和道士的生活,表达了对道家清净无为生活的向往。

宿蒋帝庙,明日游山南诸寺知识点

徐铉·知识点

1. 蒋帝庙:祭祀南朝蒋子文(蒋帝)的庙宇,古人认为其能庇佑一方。 2. 桂魄典故:出自《淮南子》"月中有桂树",后成为月亮代称。 3. 唐代山水诗特点:注重情景交融,常借自然景物寄托仕途感慨。 4. 徐铉身份:南唐重臣,后归宋,精...

宿道士观古诗注解

朱庆馀·古诗注解

堂闭仙人影:殿堂关闭,仙人的身影隐约可见,营造神秘氛围。 空坛月露初:空寂的祭坛上,月光与露水交融,表现清冷幽静。 闲听道家子:悠闲地聆听道士的言谈,体现诗人对道家思想的兴趣。 盥漱读灵书:洗漱后阅读道经,展现修道生活的清净与虔诚。

宿蒋帝庙,明日游山南诸寺古诗赏析

徐铉·古诗赏析

全诗以游踪为线索,前两联写景,后两联抒情。 “花枝似雪”“桂魄如眉”以比喻勾勒早春清冷与新月纤细之美;“松盖遮门”“柳丝妨路”则通过拟人化描写,突出山寺幽深静谧的氛围。 尾联“登临莫怪偏留恋”直抒胸臆,将自然之景与宦海沉浮对比,含蓄表达对隐逸生活的...

宿道士观古诗译文

朱庆馀·古诗译文

仙人的身影在紧闭的殿堂中若隐若现,空寂的祭坛上月光与露水刚刚交融。 闲静中聆听着道士的言谈,洗漱之后阅读着玄妙的道经。

宿蒋帝庙,明日游山南诸寺创作背景

徐铉·创作背景

此诗为唐代诗人徐铉游历蒋帝庙及山南诸寺时所作。徐铉历经南唐、北宋两朝,官至散骑常侍,晚年多寄情山水。诗中“游宦多年”暗示其仕途经历,而“留恋”山寺之景,则反映其对官场疲惫后寻求心灵慰藉的心境。

宿蒋帝庙,明日游山南诸寺古诗注解

徐铉·古诗注解

城闉(yīn):城门,代指城中。 桂魄:月亮的别称,传说月中有桂树。 松盖:松树枝叶茂密如伞盖。 柳丝妨路:柳条茂密,仿佛阻碍行人。 游宦:在外地为官。

宿蒋帝庙,明日游山南诸寺古诗译文

徐铉·古诗译文

虽然已经返回城中,但心中仍不满足,于是又从山北游历到山南。 枝头花朵如雪般绽放,春日才过一半;新月如眉,正是月初三。 松树的枝叶如伞盖遮住庙门,寒意沉沉;柳条纤细,翠绿茂密,仿佛在阻碍前路。 莫要怪我在此流连忘返,多年为官的经历让我...