诗词鉴赏 - 第10667页

诗词鉴赏第10667页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。

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诗词鉴赏列表

水鹤知识点

齐己·知识点

1. 齐己:晚唐诗僧,著有《白莲集》,诗风清冷孤峭 2. 鸂鶒:古代文学中常与鸳鸯并提,象征恩爱 3. 九皋典故:出自《诗经·小雅》,后世多用以描写仙鹤 4. 诗眼:"比雪还胜雪"双关修辞,既指毛色洁白,又喻品格超绝 5. 唐代咏物诗特点:托物言志,追求"形神兼备"

江行西望创作背景

韦庄·创作背景

此诗作于韦庄晚年漂泊江南时期。诗人因战乱远离长安,仕途无望,羁旅途中触景生情,借张翰、鲍昭的典故,表达对隐逸生活的向往和对友人的思念。

水鹤古诗赏析

齐己·古诗赏析

全诗采用对比手法突出水鹤特质:首联以鸳鸯、鸂鶒的俗艳反衬,颔联"比雪""出群"直接刻画其高洁,颈联"孤岛月""九皋云"营造空灵意境,尾联动态描写强化超凡形象。诗人以"寒梦"隐喻修行境界,飞鸣之声象征佛法传播,体现"诗中有画,画中有禅"的艺术特色。

江行西望古诗注解

韦庄·古诗注解

长安:唐代都城,今陕西西安,象征仕途或政治中心。 兰桡:木兰制成的船桨,代指船只。 张翰:西晋文学家,因思念故乡莼鲈而辞官,此处借指隐逸情怀。 鲍昭:南朝宋诗人鲍照,以诗文寄情山水,此处代指志同道合的友人。

江行西望古诗译文

韦庄·古诗译文

向西眺望长安,白日显得遥远,半年来无事停泊在兰桡边。 想把张翰笔下秋江的雨景,画成屏风寄给鲍昭。

水鹤创作背景

齐己·创作背景

此诗作于齐己晚年隐居时期。诗人通过观察洞庭湖畔的水鹤,以物喻人,表达对高洁品格的追求。唐代佛教盛行,齐己作为诗僧,常借自然景物阐发禅理,此诗将水鹤的孤高与佛家超脱尘世的思想相融合。

水鹤古诗注解

齐己·古诗注解

鸂鶒(xī chì):一种水鸟,形似鸳鸯,羽毛艳丽。 相狎:亲密嬉戏。 九皋:深远的水泽,典出《诗经·鹤鸣》"鹤鸣于九皋"。 归路分明:形容水鹤飞行轨迹清晰可辨。

水鹤古诗译文

齐己·古诗译文

鸳鸯与鸂鶒相互嬉戏,亲密无间,何曾感到羞愧? 水鹤比雪更洁白,虽与群鸟同处却超然出众。 静卧孤岛巢中独赏明月,寒夜梦中飞越九皋云间。 归途清晰可辨,振翅高飞时的鸣叫声声入耳。

水楼感事讲解

未知·讲解

此诗前两句写听觉(蝉啼)与视觉(泪流)的双重感触,后两句转为静态描写(湖景、倚窗),形成动静结合的结构。“空感”“闲倚”二词凸显诗人无所依托的状态。末句“尽日愁”与首句“雨后秋”呼应,秋愁贯穿全诗,符合“悲秋”传统。诗中未直接交代愁绪缘由,留给读者想象空间,更具艺术张力。

水楼感事知识点

未知·知识点

1. 螀:古书中指寒蝉,多见于描写秋景的诗文,如李商隐《柳》“如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉”。 2. 菱荇:水生植物组合意象,常象征萧瑟或隐逸,如杜甫《曲江对雨》“林花著雨胭脂湿,水荇牵风翠带长”。 3. 南轩:古代建筑中朝南的廊轩,文人多在此观景抒怀,如陶渊明《停云》“霭霭停...

水楼感事古诗赏析

未知·古诗赏析

全诗以秋景起兴,通过“高柳蝉鸣”“满湖菱荇”等意象勾勒出凄清的画面。“泪如流”“尽日愁”直抒胸臆,将自然之秋与人生之秋交融。后两句以“东归晚”暗示归期无望,“闲倚南轩”的动作细节强化了孤独感,语言简练而意境深远,体现了唐代羁旅诗的典型风格。

水楼感事创作背景

未知·创作背景

此诗为唐代无名氏所作,具体背景不详。从内容推断,诗人可能身处晚秋,目睹自然萧瑟之景,联想到人生迟暮或羁旅漂泊,因而触景生情,写下这首充满时光易逝、孤寂惆怅之感的作品。

水旱祷讲解

苏拯·讲解

这首诗以简洁的语言表达了深刻的思想。诗人开篇即否定传统的祭祀祈祷行为,认为这些做法无济于事。接着指出,灾祸的根源在于人为的阴阳失调,而非鬼神作祟。最后两句更是直指人心,强调自我反省的重要性。全诗充满了理性思考的精神,批判了迷信思想,体现了诗人对社会的深刻观察和独立思考的能力。

水楼感事古诗注解

未知·古诗注解

高柳螀啼:螀(jiāng),寒蝉。高柳上的秋蝉鸣叫,点明季节为深秋。 年光空感:对时光流逝的徒然感慨。 菱荇:菱角和荇菜,两种水生植物,暗示湖景萧条。 南轩:南面的窗户或廊轩,诗人凭栏远眺之处。

水旱祷知识点

苏拯·知识点

1. 苏拯:唐代诗人,生平不详,存诗不多,但思想深刻。 2. 阴阳:中国古代哲学概念,指对立统一的两个方面,如天地、日月、寒暑等。 3. 祷祈:祈祷祈求,指向神灵祈求保佑。 4. 酒浆浇地:古代祭祀的一种形式,将酒水洒在地上以祭祀神灵。 5. 妖气:指灾祸或不祥之气。 6. 神祟...

水楼感事古诗译文

未知·古诗译文

高柳上的蝉在雨后秋日中鸣叫,时光流逝空自让人泪如雨下。 湖面铺满菱荇,东归的船只迟迟未至,我闲倚南窗终日沉浸在愁绪之中。

水旱祷古诗赏析

苏拯·古诗赏析

这首诗语言简练,思想深刻。诗人以理性的态度批判了迷信思想,指出灾祸并非鬼神所致,而是人为造成的。诗中“阴阳和也无妖气,阴阳愆期乃人致”两句,直接点明了灾祸的根源在于人为的失调。结尾“病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟”更是直指人心,强调自我反省的重要性。全诗充满了对迷信思想的否定和对...

水旱祷创作背景

苏拯·创作背景

此诗为唐代诗人苏拯所作,反映了当时社会对自然灾害的迷信观念。诗人通过此诗批判了人们将灾祸归咎于鬼神的思想,强调人为因素才是导致灾祸的根本原因,体现了诗人理性思考的精神。

水旱祷古诗注解

苏拯·古诗注解

祷祈勿告天:指不必通过祭祀祈祷来求告上天。 酒浆勿浇地:指不必用酒水浇地祭祀神灵。 阴阳和也无妖气:阴阳调和则不会出现灾祸之气。 阴阳愆期乃人致:阴阳失调其实是人为造成的。 病生心腹不自医:病从心腹生却不懂自我医治。 古屋澄潭何神祟:古屋深潭哪有什么鬼神作祟。

水旱祷古诗译文

苏拯·古诗译文

不必向苍天祈祷祈求,也不要用酒浆祭祀大地。 阴阳调和便无灾祸之气,阴阳失调实乃人为所致。 病从心腹生却不懂自医,古屋深潭哪有什么鬼神作祟。