诗词鉴赏 - 第10650页

诗词鉴赏第10650页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。

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诗词鉴赏列表

绛州郑尚书创作背景

黄滔·创作背景

此诗为唐代诗人黄滔所作,赞颂绛州郑尚书的政绩和才能。郑尚书在绛州治理有方,使得百姓安居乐业,社会安定。诗人通过此诗表达了对郑尚书的敬仰之情,并期待他能继续升迁,为国家做出更大贡献。

经孟浩然鹿门旧居二首讲解

贯休·讲解

此诗艺术特色有三:一是时空交错手法,将眼前景(黄狖、白云)、历史人物(孔圣、玄宗)、永恒自然(岘山)三重维度交织;二是对比运用,如"精灵安在"与"青山永在"的生死对照;三是禅意渗透,末句"惆怅"非世俗哀伤,而是对无常的透彻观照。教学中可重点分析"冢穴藏虎"的隐喻——既写实景荒芜,...

绛州郑尚书古诗注解

黄滔·古诗注解

旌旗日日展东风:旌旗在风中飘扬,象征郑尚书治理有方,政通人和。 云稼连山雪刃空:庄稼丰收,连成一片如云似山;雪刃指兵器,闲置不用,暗示太平盛世。 剖竹已知垂凤食:剖竹指打开竹简,垂凤食比喻贤才得到重用。 摘珠何必到龙宫:比喻人才不必远求,本地就有贤能之士。 谏垣虚位期飞步:谏垣指...

经孟浩然鹿门旧居二首知识点

贯休·知识点

1. 鹿门山:湖北襄阳名胜,汉代庞德公、唐代孟浩然均曾隐居于此 2. 贯休:晚唐五代诗僧,工诗善画,著有《禅月集》 3. 盛唐山水田园诗派:以王维、孟浩然为代表,风格清新自然 4. 岘山碑典:晋代羊祜镇守襄阳时常登岘山,后人立碑纪念,成为怀古符号 5. 狖的文学意象:在唐诗中常象...

绛州郑尚书古诗译文

黄滔·古诗译文

旌旗每日在东风中招展,田野的庄稼连绵如山,雪亮的刀刃已闲置无用。 剖开竹简已知有凤凰的食物,何必非要到龙宫去摘取珍珠。 谏官的位置虚位以待,期待您能飞黄腾达;翰林院中笔墨已备,等待记录您的功绩。 谁说唐城的父老乡亲们,今日终于得见像蜀地文翁那样的贤能之士。

经孟浩然鹿门旧居二首古诗赏析

贯休·古诗赏析

全诗以"游踪怀古"为线索,前四句通过"狖小""云多"等细腻景物描写,反衬出故居的寂寥;"孔圣""玄宗"二句突然转入宏大历史视角,形成强烈反差。后四句以"花落""碑苔"等意象渲染沧桑感,"精灵安在"的叩问将缅怀推向高潮。尾联"郢城回"暗示诗人自身漂泊,与孟浩然的隐逸形成时空对话。贯...

经孟浩然鹿门旧居二首创作背景

贯休·创作背景

贯休为晚唐著名诗僧,此诗作于游历孟浩然故居鹿门山时。孟浩然是盛唐山水田园诗派代表,晚年隐居鹿门山。贯休途经此地,见故居荒芜,感怀先贤风骨不再,借景抒发了对世事无常、盛衰兴替的深沉慨叹,同时暗含对晚唐衰败时局的隐喻。

经孟浩然鹿门旧居二首古诗注解

贯休·古诗注解

孟子:指唐代诗人孟浩然。 狖(yòu):古书上说的一种猴类动物。 孔圣:孔子,此处借指圣人对世事的感慨。 玄宗:唐玄宗,暗指帝王对命运的无能为力。 岘山:位于湖北襄阳,孟浩然隐居地附近...

经孟浩然鹿门旧居二首古诗译文

贯休·古诗译文

孟浩然最终长眠之地,如今游人得以走过。 深黄的狖猴小巧灵动,温暖的土地上白云缭绕。 孔子也曾感叹世事荒谬,玄宗皇帝又能如何? 唯有岘山的景色依旧,千年巍峨耸立。 花儿凋落,山谷中莺鸟啼鸣,那诗人的精魂何在? ...

经吴平观讲解

齐己·讲解

本诗核心在"谁见长生路"的诘问。诗人先铺陈道观衰景:法事余烬、老鹤呆立、古殿霜寒,这些意象共同构成宗教仪式失效的隐喻。后以"人间事万端"作结,暗示在乱世中,道教宣扬的长生不过是虚幻寄托。艺术上,齐己善用"残""老""寒"等字眼强化衰飒氛围,尾联转折体现禅僧对世俗宗教的冷静观察,反...

经吴平观知识点

齐己·知识点

1. 中元节:道教"三元节"之一,佛教称盂兰盆节,民间俗称鬼节 2. 斋醮:道教设坛祭神的仪式,需焚香诵经 3. 大椿典故:出自《庄子》"上古有大椿者,以八千岁为春",后成为长寿象征 4. 齐己:晚唐诗僧,曾出家为僧,诗风清冷,与贯休并称"禅门二杰" 5. 幡灯:道教法器,幡表招...

经吴平观古诗赏析

齐己·古诗赏析

全诗以冷峻笔触勾勒道教法事后的衰颓场景:首联"残烬满空坛"暗示仪式徒留形式;颔联以"老鹤""鬓干"双关修道者的衰老与执念;颈联"古殿夜""大椿寒"强化时空的苍凉感;尾联"长生路"与"人间事"对比,揭示宗教理想与现实的矛盾。齐己通过意象叠加(鹤、霜霰、椿树)和虚实相生手法,展现晚唐...

索虾讲解

唐彦谦·讲解

本诗教学可重点把握: 1. 意象解读:分析“朱衣侯”“钓诗钩”等意象的双重含义,理解诗人如何将普通食材艺术化 2. 结构解析:引导学生发现咏物-叙事-抒情的递进式结构,体会情感的自然升华 3. 语言特色:关注“uT口涎空流”等口语化表达(“uT”为古本异文,或作“馋”),感受平易...

经吴平观创作背景

齐己·创作背景

此诗作于晚唐时期,齐己游历至吴平观(道教宫观)时所作。当时社会动荡,道教盛行,诗人借道观法事后的寂寥景象,抒发对生命无常与修道虚妄的感慨,隐含对乱世中人生困境的思考。

索虾知识点

唐彦谦·知识点

1. 姑孰:东晋至唐代重要城镇,因临姑孰溪得名,今属安徽马鞍山市 2. 朱衣侯:唐代盛行给动植物拟封官爵,如牡丹称“花王”,此处体现戏谑文化 3. 双鲤典故:源自汉乐府《饮马长城窟行》,后世常用作书信代称 4. 钓诗钩:反映中晚唐“诗酒风流”的社会风气,文人常以饮食激发创作灵感 ...

经吴平观古诗注解

齐己·古诗注解

中元斋醮:道教中元节(农历七月十五)举行的祭祀仪式。 老鹤:象征修道之人,暗喻尊师年迈。 幡灯:法事中悬挂的经幡与长明灯。 大椿:典出《庄子·逍遥游》,指长寿之树,此处喻指道观古木。 ...

索虾古诗赏析

唐彦谦·古诗赏析

全诗以“索虾”为线索,分三个层次展开: 1. 咏物精工:前八句极写湖阳紫虾之形美质优,用“双箝鼓须”“抽长矛”刻画虾的生动形态,“朱衣侯”的拟人封爵更显诙谐。 2. 食事风雅:中八句将饮食升华为文化体验,“钓诗钩”之喻将口腹之欲与诗文创作巧妙关联,展现唐代文人的雅趣。 3. 情谊...

经吴平观古诗译文

齐己·古诗译文

中元节的法事结束后,香灰残烬洒满空荡的祭坛。 老鹤心中还在等待什么?尊师的鬓发早已斑白干枯。 幡旗与灯火映照着古殿的夜晚,寒霜霰雪侵袭着千年大椿树。 谁能寻得长生不死的道路?人间世事纷繁复杂难预料。

索虾创作背景

唐彦谦·创作背景

本诗作于唐彦谦晚年隐居时期。诗人曾游历姑孰(今安徽当涂),对当地湖阳紫虾念念不忘,后与友人胡隐君共品此美味。经年别离后,诗人忆起旧味难耐,遂作此诗向友人索虾,既表达对美食的眷恋,亦暗含对往昔交游的追忆。

索虾古诗注解

唐彦谦·古诗注解

姑孰:今安徽当涂县一带的古称。 湖阳:诗中指姑孰地区某处盛产优质紫虾的地方。 朱衣侯:拟人化称谓,因虾煮熟后通体红色如着朱衣,故戏封爵位。 钓诗钓/钩诗钩:双关语,既指虾须如钓钩,又暗喻此美味能激发诗兴。 双鲤:典出古乐府“客从远方来,遗我双鲤鱼”,指代书信或信使。 胡隐君:诗人...