送鉴供奉归蜀宁亲讲解
首联以"恋庭闱"破题,揭示僧人亦具人伦之情;颔联"冷"字既写锡杖凉意,又暗喻离别惆怅。颈联写景大气磅礴,"拂""惹"二字使静态山水具动态美。尾联用典精当,通过紫衣与彩衣的对比,既彰显皇恩浩荡,又肯定僧人"以法尽孝"的新孝道观。全诗在宗教性与世俗性间取得巧妙平衡。
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首联以"恋庭闱"破题,揭示僧人亦具人伦之情;颔联"冷"字既写锡杖凉意,又暗喻离别惆怅。颈联写景大气磅礴,"拂""惹"二字使静态山水具动态美。尾联用典精当,通过紫衣与彩衣的对比,既彰显皇恩浩荡,又肯定僧人"以法尽孝"的新孝道观。全诗在宗教性与世俗性间取得巧妙平衡。
丽汉金波:指月光映照汉江,水面泛起金色波纹。 玉斝:古代玉制酒杯,象征高雅宴饮。 换亏盈:以月亮的圆缺比喻人生聚散无常。 离襟:离别时穿的衣服,此处借指离别心境。 别管清:指送别时凄清...
1. 唐代僧官制度:供奉为内道场僧职,需经考选授紫衣 2. 佛教器物象征:锡杖代表僧侣威仪,四花喻佛法殊胜 3. 地理意象:梁山指蜀地剑门山,汉指银河 4. 色彩符号学:紫衣象征世俗荣耀,老莱衣代表传统孝道 5. 对仗技法:颈联"梁山拂汉"与"蜀雪和烟"形成仰观俯视的空间对
明亮的月光洒满汉江,宴席上玉杯频频倾斟。因思念聚散无常,几度月圆月缺更替。月光清冷穿透离别的衣襟,笛声凄清似在诉说别情。怎忍再目送远行,两地唯有倚楼共寄相思。
全诗以"佛门孝亲"为内核,前三联通过"林间出定""双树辞锡""天花飞阶"等意象构建空灵禅境,尾联突转世俗孝道对比。艺术上采用"佛境-蜀景-人情"三重空间转换,炼字精妙如"拂""惹"二字活化山水。思想层面将僧人还俗探亲合理化,反映唐代"孝可通佛"的社会观念。
此诗作于唐代宗时期,鉴供奉为蜀地高僧,受召入长安讲经后获准归乡省亲。灵澈作为诗僧友人,以诗相送,既赞其佛法修为,又暗颂皇恩,体现唐代佛教与皇权的密切关系。
出定:僧人结束禅定状态。 庭闱:父母居所,代指父母。 双树:菩提树,象征佛法。 金锡:僧人手持的锡杖,饰有金属环。 四花:佛教传说中的天花,分青黄赤白四色。 紫...
林间禅修结束仍留恋家中父母,圣上恩准暂时归乡。 菩提树下辞别时金锡杖已凉,四色天花仍向玉阶飘飞。 梁山高耸触及霄汉分隔清幽之境,蜀地白雪与烟霭交织染翠微。 此去无需刻意求取彩衣娱亲,紫衣官服已胜过老莱子的孝衣。
1. 贯休:唐代著名诗僧,字德隐,号禅月大师,诗风雄浑豪放,兼具禅意。 2. 刘邵龚黄:刘邵为三国
这首诗以送别为主题,通过对郑使君政绩和才能的赞颂,表达了诗人对他的敬仰之情。诗中运用丰富的意象和典故,如“绿沈枪”“白玉壶”“溪上月”“岭头梅”等,既展现了郑使君的文武双全,又烘托出其清廉仁爱的形象。贯休作为诗僧,语言风格既庄重又富有禅意,如“礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃”,既...
此诗为唐代诗僧贯休送别郑使君所作。郑使君是一位政绩卓著的地方官员,贯休以其深厚的文学功底,通过诗歌赞颂郑使君的政绩、才能和品德,表达了对他的敬仰和惜别之情。诗中运用大量典故和比喻,展现了贯休作为诗僧的独特视角和文学才华。
刺婺廉闽:指郑使君曾任婺州、廉州、闽地的地方官。 梯媒:比喻施政的手段或途径。 绿沈枪:古代兵器,此处象征武力。 妖星:指灾星或邪恶势力。 刘邵龚黄:刘邵,三国时期文学家;龚黄,汉代名...
本诗讲解要点: 1. 首联"罢啼"二字双关,既指考试结束,又喻友人蟾宫折桂的喜悦 2. "橘青""茶长"选用湖州特产意象,既写实又含《楚辞》"橘颂"的比德传统 3. 尾联"微应"体现僧人特有的含蓄表达,暗含佛法"即色即空"的哲理 ...
郑使君治理婺州、廉州、闽地,政绩震动朝廷,只以清净无为作为施政的阶梯。绿沈枪直立,妖星陨落;白玉壶清澈,苦雾散开。仁爱之心如溪上明月高悬,恩泽之光又如岭头梅花绽放。他天赋如刘邵、龚黄般的文采,又有如韩彭、卫霍般的军事才能。古驿与剑江相互映衬,画旗与花船喧闹而下。凤凰麒麟的帷帐如芙...
1. 唐代进士及第者称"春关",因考试在春季举行 2. 湖州是唐代重要茶区,顾渚紫笋茶为贡品 3. 会稽山是古代越文化象征,诗中暗用"越鸟巢南枝"典故 4. 僧人参与世俗赠诗反映唐代佛儒交融现象 5. "逃暑寺"可能指湖州白雀寺等南朝古刹
全诗以"春闱"开篇点明及第主题,后三联分写归乡盛况与故乡风物: 颔联用"招延重""慕仰齐"展现官民同庆的热烈; 颈联以"青橘""茶树"勾勒湖州特有的江南景致,暗喻友人品性高洁; 尾联"辨会稽"既实写远眺之景,又暗含对友人未来建功立业...
此诗作于唐代,僧人无可为祝贺友人邵锡进士及第归乡而作。唐代科举及第是士人重大荣耀,诗人通过描绘浙西风光和乡人庆贺场景,表达对友人才学的赞赏与归乡的欣羡之情,侧面反映唐代科举文化和社会风尚。
春关:指科举考试的春闱,即进士试。 归庆:指及第后荣归故里。 浙烟西:指湖州,位于浙江西部,多烟水风光。 招延重:指地方官隆重接待。 逃暑寺:避暑的寺庙,可能指湖州名胜。 ...
春闱的鸟儿停止啼鸣,你高中及第荣归浙西的烟水之乡。 郡守隆重设宴相邀,乡亲们无不仰慕钦羡。 青橘掩映着避暑的寺庙,茶树绵延至湖溪对岸。 闲暇时登高远眺,隐约可辨会稽山的轮廓。
这首诗通过四个层次展现送别之情:首联实写送别场景,金锡声与渡口构成空间意象;颔联以雁群反衬孤独,完成空间到情感的转换;颈联转折点明虽形骸相隔却佛法相通;尾联以月夜谈佛收束,将世俗离别升华至精神层面。艺术上运用声音(金锡)、视觉(来雁)、温度(寒空、清凉月)等多重感官描写,符合唐代...