题醴陵玉仙观歌古诗译文
王子乔离去后，仙观空空荡荡，唯有白云至今依旧凝聚不散。 星垣环绕的松柏殿堂已历经千年，常常能听到天边传来的笙歌声。 瀑布向西流淌，越过石桥，有人在采摘黄精的根和苗。 路上遇见一人手捧药碗，松花伴着夜雨被风吹得四处飘散。 ...
诗词鉴赏 - 第10522页
诗词鉴赏第10522页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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题赠湘西龙安寺利禅师讲解
这首诗通过描绘诗人晚年的隐居生活，表达了对佛法的虔诚和对世俗的超脱。诗中运用了大量的自然意象，如“烟萝”“潇湘”“岳麓”“松外”等，营造出一种幽静淡远的意境。同时，诗人通过回忆过往的云游经历，如“南祖衣盂”“东林泉月”，展现了自己深厚的佛学修养。尾联“一片红尘隔逝波”则巧妙地运用...
题赠湘西龙安寺利禅师知识点
1. 齐己：唐代著名诗僧，字德源，晚年定居湖南，诗风清雅。 2. 禅宗六祖慧能：中国禅宗的重要人物，主张“顿悟”。 3. 潇湘：湖南的代称，因潇水和湘江得名。 4. 岳麓山：位于湖南长沙，风景秀丽，文化底蕴深厚。 5. 东林寺：位于江西庐山，是佛教净土宗的发源地之一。 6. 红尘...
题赠湘西龙安寺利禅师古诗赏析
这首诗以简洁的语言描绘了诗人晚年的隐居生活。首联“头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝”直接点明诗人不再云游的决心和隐居的闲适。颔联“门前路到潇湘尽，石上云归岳麓多”通过自然景物的描写，展现了寺庙周围幽静的环境。颈联“南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过”回忆了诗人曾经的云游经历，表达了对佛...
题白鹤庙讲解
本诗需注意三个解读维度： 1. 结构技法：采用"总-分-转-合"布局，首联总起，中二联分写仙景与凡身，尾联升华矛盾 2. 情感脉络：表面写求仙之乐，实则暗含"多病嫌药"的现世困顿，体现知识分子在乱世中的精神挣扎 3...
题赠湘西龙安寺利禅师创作背景
这首诗是唐代诗僧齐己题赠给湘西龙安寺的利禅师的作品。齐己晚年定居湖南，与利禅师交往密切。诗中表达了诗人晚年不再云游，安心修行的生活状态，同时也流露出对过往云游经历的回忆和对红尘世俗的超脱之情。
题白鹤庙知识点
1. 徐铉（916-991）：五代至宋初文学家，字鼎臣，曾仕南唐后归宋，精于篆书 2. 道教意象体系：鹤（长生）、丹砂（炼丹）、烟霞（仙境）等构成唐代道教诗典型符号 3. "小还"出自《抱朴子》，与"大还丹"相对，指初级修炼境界 4. 唐代寺庙题诗传统：文人访道观佛寺必题诗，兼具...
题赠湘西龙安寺利禅师古诗注解
行脚：指僧人云游四方。 烟萝：烟雾缭绕的藤萝，形容幽静的山林。 潇湘：指潇水和湘江，泛指湖南地区。 岳麓：岳麓山，位于湖南长沙，风景秀丽。 南祖：指禅宗六祖慧能，因其在南方弘法，故称南祖。 衣盂：僧人的衣钵，象征佛法的传承。 东林：东林寺，位于江西庐山，是佛教名寺。 红尘：指世俗...
题白鹤庙古诗赏析
全诗以"玄关"为眼，构建虚实相生的仙境： 首联直抒胸臆，将人生追求与仙山旧梦叠合； 颔联以"白鹤""丹沙"具象化仙家意象，晴暮对比显时空悠远； 颈联转折写现实病痛与求道之志的矛盾； 尾联烟霞迷...
题赠湘西龙安寺利禅师古诗译文
头发已经斑白，不再有四处云游的念头，自己在这荒僻的寺庙中开辟住所，与烟萝为伴。门前的小路一直延伸到潇湘的尽头，石上的云雾常常从岳麓山飘来。曾经礼拜过南祖的衣钵，也曾在东林寺的泉水与月色中流连。闲暇时在松林外眺望城郭，只见一片红尘被逝去的江水隔断。
题白鹤庙创作背景
此诗作于徐铉晚年，时值唐末乱世，诗人多次因病辞官，游历江南道观寺庙。 白鹤庙为当时著名道教圣地，徐铉在此寻求精神寄托，诗中融合了求仙问道与隐逸之思， 反映其历经宦海沉浮后对道家思想的皈依。
题白鹤庙古诗注解
玄关：指道家玄妙之境或修行之门。 仙乡：仙境，此处指白鹤庙所在之地。 丹沙：朱砂，道家炼丹材料，象征仙家之物。 小还：道家术语，指初步修炼成果或延年之法。 萧闲：清静无为的隐居状态。
题白鹤庙古诗译文
平生心事都寄托在玄妙之境，一入这仙乡仿佛回到旧日山川。 白鹤清唳划破晴空渺远，丹砂随溪流在暮色中潺潺。 常叹多病厌烦苦药，欲向真经求取长生小还。 满洞烟霞缭绕交错，哪座峰上的台榭才是真正的萧闲？
题玉笥山强处士讲解
这首诗通过描绘隐士的生活和追求，表达了诗人对高洁品格的赞美和对世俗功利观念的批判。诗中“酒里藏身”“岩里居”等词语，生动地刻画了隐士的生活状态；“删繁自是一家书”则表现了隐士的学问态度。后两句通过对比“渔叟”和“钓璜”，突出了隐士的精神追求。全诗语言简洁，意境深远，是唐代隐逸诗的...
题玉笥山强处士知识点
1. 方干：唐代诗人，字雄飞，号玄英，以隐逸诗著称。 2. 玉笥山：位于今江西省，是道教名山之一。 3. 钓璜：典故出自《庄子·秋水》，比喻追求高洁的品德或学问。 4. 隐士：指隐居不仕的人，通常有高洁的品格和学问。 5. 唐代隐逸诗：以描写隐逸生活和高洁品格为主题的诗歌流派。
题玄公院讲解
此诗以寺院为载体，前两联写空间与心境的双重隔绝：物理环境的“深院”对应精神层面的“志门得中”。后两联通过生活细节（衣巾、床榻）升华哲理，最后以“明德”点题，表明修行不在形式而在心性。讲解时可注意：①“如佛值玄公”的虚拟语气暗示理想化追求；②“向凉风”的“向”字动态化表现心境转变；...
题玉笥山强处士古诗赏析
这首诗以简洁的语言，描绘了一位隐士的生活状态和精神追求。前两句写隐士的生活环境和学问态度，后两句通过对比世人的误解和隐士的真实追求，突出了隐士的高洁品格。全诗语言质朴，意境深远，表达了诗人对隐逸生活的向往和对高洁品格的推崇。
题玄公院知识点
1. 周朴：晚唐诗人，字太朴，诗风清峭，多隐逸之思。 2. 玄公：可指代高僧，或取自道家“玄”字，体现佛道融合。 3. 禅宗影响：诗中“不逾分”“得中”暗合禅宗“不立文字，直指人心”的理念。 4. 意象运用：“暑气”“凉风”形成对比，象征俗世与修行的温差。 5. 儒佛结合：末句“...
题玉笥山强处士创作背景
这首诗是唐代诗人方干题赠给一位名叫强处士的隐士。强处士隐居在玉笥山，过着与世无争的生活，专注于自己的学问和修养。方干通过这首诗，表达了对强处士高洁品格的赞美，同时也暗含了对世俗功利观念的批判。
题玄公院古诗赏析
全诗以白描手法勾勒寺院清幽之境，通过“尘自外”“凉风”等意象营造出世外禅意。后两联由景入理，强调心志契合胜过形式，体现晚唐禅宗“即心是佛”的思想。语言简淡而意蕴深远，末句“明德同”将儒家德性与佛家悟性融合，展现文人特有的精神追求。