宿山房创作背景
此诗作于李建勋晚年隐居江西期间。作为南唐开国功臣,他在政治斗争后选择退隐山林。诗中"宿山房"的体验,既反映其追求宁静的心境,又透露出政治失意后难以真正平静的矛盾心理,具有晚唐士人典型的精神特质。
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此诗作于李建勋晚年隐居江西期间。作为南唐开国功臣,他在政治斗争后选择退隐山林。诗中"宿山房"的体验,既反映其追求宁静的心境,又透露出政治失意后难以真正平静的矛盾心理,具有晚唐士人典型的精神特质。
齐山:位于今安徽池州,以奇秀著称,唐代诗人杜牧等曾游历题咏。 白波:喻指江水浪涛,亦暗喻禅心起伏。 南宗:禅宗南派,主张顿悟,与北宗渐悟相对,六祖慧能为代表人物。 禅床:僧人打坐修行的坐具,象征禅修生活。
石窗:山居石壁开凿的窗户,体现隐逸环境。 松槛:松木制成的栏杆,暗示居所简朴自然。 倏忽:突然之间,表现时间流逝的迅疾。 山钟曙:山寺报晓钟声,标志夜晚结束。
在僧舍的窗前躺卧一夜,仿佛置身于白浪滔滔的江畔;万千重归乡的梦境,却被烟雾藤萝阻隔。若说未能领悟南宗禅法的要义,即使长久停留在禅床上,烦恼反而更多。
石窗边的灯火即将燃尽,松木栏杆外的月光依然明亮。躺下却毫无睡意,披上衣服又出门漫步。高岩上的泉水滴落纷乱,树林摇动惊起栖息的鸟儿。忽然山寺钟声敲破黎明,仆从与马匹的喧闹声渐起。
首联以“深山寺”“老病僧”奠定孤寂基调;颔联用“风吹树”“云暗灯”渲染时空的苍茫;颈联转向内心感悟,体现禅宗“空”的哲学;尾联以“返名路”与“恋南能”的矛盾,展现诗人对出世与入世的思考。全诗以景寓情,禅意悠远。
本诗需注意三个解读维度:其一,作为行役诗,"倦役""道路长"直陈唐代士人宦游之苦;其二,作为驿站诗,"晨钟""轩霜"生动记录唐代馆驿的时空体验;其三,作为游仙诗,后八句通过"乳管折云房"等陌生化比喻,构建出独特的修道空间。艺术上,诗人以"青山/洛阳"的地理对仗、"云归/月半"的动...
1. 李中:晚唐诗人,诗风清丽,多写山水隐逸。 2. 南能北秀:禅宗分南北二宗,南宗惠能主“顿悟”,北宗神秀主“渐修”。 3. 上乘:佛教术语,指最高修行境界,与大乘佛教相关。 4. 唐代寺庙文化:寺庙是文人雅集、避世修行的重要场所...
甘棠典出《诗经·召南》,周代召公在甘棠树下理政,后人爱其树而不伐,成为仁政象征 唐代驿站体系完备,三十里设一驿,寿安驿是东都洛阳西行的重要中转站 "寸匕"为古代量药器具,一匕约合今1-2克,反映唐代炼丹术的精确性 诗中"洞鹤""星斗""丹霜"构成完整的内丹修炼意象群 尚颜...
全诗以简淡笔墨勾勒出深山古寺的幽寂:老僧、古树、秋灯、暮云,构成一幅空灵的画面。“瞑目忘尘虑”二句点明禅悟主题,尾联“何计恋南能”则暗含对世俗名利的淡然。语言清冷,意境深远,体现了唐代山水诗与禅理的融合。
全诗以空间转换为线索,前四联写实景:从"关外"到"洛阳"的地理过渡,"溪云""松月"的驿馆夜景,展现唐代驿站文化的缩影。后四联转入虚境,"壶中客""礼星斗"等道教意象层层递进,最终定格于"仙经石床"的超然画面。诗人巧妙将羁旅之愁转化为修仙之志,在"晨钟"与"丹霜"的虚实对照中,完...
此诗为唐代诗人李中游历山水时所作。唐代佛教兴盛,文人常访寺问道,诗中“深山寺”“老病僧”反映了当时僧侣的清修生活。作者借宿古寺,触景生情,表达了对尘世的超脱之思与对禅理的向往。
此诗作于晚唐时期,尚颜作为僧人云游至洛阳附近的寿安驿站。当时社会动荡,诗人借驿站暂歇之机,将旅途疲惫与对道家长生境界的向往相结合,反映了乱世中知识分子寻求精神超脱的心态。
老病僧:年老且多病的僧人,暗示寺庙的荒僻与寂寥。 几世树:生长了数代的古树,象征时间的沧桑。 谈空入上乘:讨论佛教“空”的哲理,达到高深的修行境界。 南能:指禅宗六祖惠能(南宗创始人),此处代指禅意。
寿安甘棠馆:唐代驿站名,位于洛阳附近,因周代召公甘棠遗爱典故得名。 关外:指函谷关或潼关以东,诗中暗示从西北向洛阳行进的方向。 壶中客:典出《后汉书·方术传》,指仙人壶公,象征道家隐逸。 肘后方:葛洪《肘后备急方》,此处代指道教长生...
寄宿在深山的古寺里,只遇见一位年老多病的僧人。风吹过历经几世的古树,秋日暮色中云层遮蔽了灯火。闭目忘却尘世的烦忧,谈论佛理领悟至高境界。明早便要踏上归途,何必留恋这南宗的禅意。
旅途劳顿的行人,来到这里仿佛回到了故乡。 关外的流水潺潺,青山靠近洛阳。 溪边的云归入山洞,鹤影掠过;松间的月光洒下半窗寒霜。 静坐时担心晨钟响起,天涯之路依旧漫长。 空山中蕙草芬芳,乳管般的云朵折入山房。 愿遇见壶中仙人,亲自传授长生秘方。 三更时分礼拜星斗,服下一寸丹霜。 默...
本诗艺术特色主要体现在:首联以"候馆""酒醒"直扣题旨;颔联用"行人少"与"宿雁多"形成对比,突出孤寂感;颈联通过"已悲""终愧"的转折,强化矛盾心理;尾联用"自有魔"的反语收束,余韵悠长。全诗将景物描写与心理刻画紧密结合,对仗工稳而不失自然,体现了晚唐律诗的精湛技艺。
此诗核心在"重经故宅"四字。前两联通过今昔对比(亭馆依旧vs将军远戍)建立时空框架,后两联转入细节描写:石倾荷落象征理想崩塌,"为将为儒"的双重否定揭示士人困境。徐铉作为文臣写武将之悲,实则寄托自身对乱世的忧患,末句"愁杀马中郎"的旁观视角更强化了普遍性哀伤。
1. 李中:晚唐诗人,字有中,陇西人,诗风清丽,多羁旅之作 2. 临江驿:唐代长江沿岸重要驿站,具体位置已不可考 3. 干禄:语出《论语》"子张学干禄",后成为求仕的代称 4. 烟萝:典出《楚辞》,成为隐逸文化的经典意象 5. 忘形:道家术语,指超越形骸束缚的精神状态