投赠福建桂常侍二首古诗译文
后来朝中高位还能有谁人，都护朝见天子亲近臣。 长笑当年汉朝那些卿士，轻易受恩宠只为麒麟阁上画像存。 遍地歌乐钟声响彻海边城，繁忙城池曾是旧时名都。 不知那三千门客珠履外，是否还允许侯嬴寄食求生存。
诗词鉴赏 - 第10507页
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投李大夫讲解
本诗需重点关注三重矛盾：艺术追求与现实困境的冲突（奇诗与难进的矛盾）、时间流逝与功名未就的焦虑（华发与秋风的呼应）、个人命运与时代局限的对抗（升沈命与晚唐背景）。尾联"恐迟"二字尤为精警，既指赴京赶考的物理时间，更隐喻人生机遇的稍纵即逝。杜荀鹤以平实语言构建的多重意象，使其成为唐...
所知从事近藩偶有怀寄讲解
这首诗通过细腻的景物描写和鲜明的意象对比，展现了晚唐文人典型的心态矛盾。首联以"官舍"与"旧山"对举，奠定全诗基调；颔联通过"酒醒草檄"的公务与"花落移厨"的闲适，表现日常生活的两面；颈联转向艺术与精神的追求，"水墨画松"与"云霞仙氅"象征超脱的境界；尾联则直接抒发归隐之思，但又...
投李大夫知识点
1. 投赠诗：唐代文人向权贵献诗以求荐引的体裁，常见于科举制度下 2. 苦吟诗人：指贾岛、杜荀鹤等刻意求工、字斟句酌的诗人群体 3. 华发意象：在中国诗歌中常象征壮志未酬或人生易老 4. 秋风符号：古典诗歌中多承载羁旅、迟暮、肃杀等情感内涵 5. 晚唐科举：公元9世纪后期科举腐败...
所知从事近藩偶有怀寄知识点
郑谷：晚唐诗人，字守愚，袁州宜春人，以《鹧鸪诗》得名，人称"郑鹧鸪"。 霜台：汉代御史台别称，因御史职司弹劾，威严如霜而得名。 草檄：古代官府文书的一种，多用于征召、晓谕或声讨。 更漏：古代计时器，以滴水计时的漏壶，夜间以更点报时。 水墨画：中国传统绘画形式，唐代已相当成...
投李大夫古诗赏析
全诗以"恨"字为诗眼，三层递进：首联恨诗艺未臻化境，展现艺术追求；颔联恨岁月空耗，白发早生；颈尾联转恨仕途无门，时间紧迫。苦吟诗人的形象与急迫的秋风形成张力，"华发"与"夜急"的时空对照，将怀才不遇的焦虑表现得淋漓尽致。典型晚唐寒士诗的沉郁风格，语言质朴而情感浓烈。
所知从事近藩偶有怀寄古诗赏析
全诗以对比手法展开：官署与山居、酒醒与残漏、花落与晚春、水墨与云霞，最后归结到仕与隐的矛盾。中间两联对仗工整，"酒醒草檄"与"花落移厨"、"水墨画松"与"云霞仙氅"，意象清新脱俗。尾联直抒胸臆，表达思归之情，但又以"莫把渔竿"作结，显示出诗人内心的矛盾与挣扎。
投李大夫创作背景
此诗作于杜荀鹤早年屡试不第期间，诗人以诗投赠权贵（李大夫）以求引荐。晚唐科举腐败，寒士难有出路，诗中"进取门难见"直指现实困境。秋风意象既点明投诗时节，又暗含对命运无常的忧虑。
所知从事近藩偶有怀寄创作背景
此诗作于郑谷任职地方期间。诗人虽身在官场，却怀念山居生活，诗中透露出对清贫自守生活的向往，以及对官场生活的厌倦之情。晚唐社会动荡，许多文人都有归隐之思，郑谷此诗正是这种时代思潮的反映。
投李大夫古诗注解
僻于诗：专注于诗歌创作，近乎偏执。 恨不奇：遗憾诗作不够新奇绝妙。 华发：白发，暗指因苦吟早衰。 进取门：指科举或仕进的门路。 升沈：仕途的升迁与贬谪。 秋风夜...
所知从事近藩偶有怀寄古诗注解
莎：莎草，多年生草本植物。 僧对榻：与僧人对坐，形容生活简朴。 草檄：起草官方文书。 残漏：更漏将尽，指天快亮时。 霜台：御史台的别称，此处指官署。 渔竿：代指隐逸生活。 逸人：隐士。
投李大夫古诗译文
自幼便痴迷于诗歌，每篇创作都遗憾未能达到奇绝之境。 苦苦吟咏没有闲暇之日，早生华发已有多时。 求取功名之门难以得见，仕途沉浮的命运尚未可知。 秋夜的寒风来得急促，仍担忧抵达京城为时已晚。
所知从事近藩偶有怀寄古诗译文
官署中种植莎草，僧人对榻而居，生活清贫如同往昔在山中。 酒醒后起草文书，听见更漏残声；花落时移厨用膳，送走晚春。 水墨画中的松树清新睡眼，云霞般的仙袍挂在吟诗的身躯。 御史台前低头思归心切，莫要手持渔竿追随隐逸之人。
所思代人讲解
本诗讲解需把握三个层次： 1. 空间维度："巫峡-湘水"构成的地理阻隔，体现唐代"山水阻隔"的典型抒情模式 2. 时间维度：从"梦劳"到"梦回"的深夜时序，展现思念的持续性 3. 情感维度：通过"无消息-不成寐-闲庭独立"的递进，揭...
悼妓诗讲解
本诗通过三个层次展现哀思：首联以华服写人，用"春来犹见"制造生死错位感；颔联"不教布施"揭示保留遗物的心理挣扎；尾联用道教典故将现实情感神话化。艺术上，绚丽的服饰描写与深沉的死亡意识形成张力，"浑似"二字巧妙连接虚实，体现唐代诗歌"哀而不伤"的美学追求。
所思代人知识点
1. 巫峡：长江三峡第二峡，以云雾缭绕著称，《水经注》称"巫山七百里中，非亭午夜分不见曦月" 2. 湘水意象：屈原《湘君》《湘夫人》开创湘水与相思的文学传统，唐代贾岛"湘水宿烟波"亦承此脉 3. 代人体：唐代常见写作手法，诗人代他人立言，如王维《九月九日忆山东兄弟》 4. 反衬手...
悼妓诗知识点
1. 金泥：唐代流行用金粉调胶的刺绣工艺 2. 李少君典出《史记·封禅书》，是招魂文化的典型符号 3. 唐代妓女常着蝶纹衣裙，象征短暂美丽的生命 4. "布施"体现佛教对唐代丧葬习俗的影响 5. 此诗体裁属七言绝句，第三句转折手法典型
所思代人古诗赏析
全诗以"遥"字统领时空：首句用"巫峡云深""湘水遥"构建地理阻隔；次句"更无消息"强化音讯断绝的绝望；后两句通过"梦回""起立"的动态描写，将无形思念具象化。末句"花月高"以乐景写哀情，皎洁月光与繁花反衬出更深沉的孤寂，形成"以景结情"的经典结构。
悼妓诗古诗赏析
全诗以物寄情，通过"金泥裙""行云"等意象构建虚实相生的意境。首句"惆怅"定调，春景与哀思形成反差；"不教布施"体现执念之深，尾句用仙道典故将现实哀伤升华为永恒追忆。语言绮丽哀婉，体现唐代悼亡诗"以艳笔写哀情"的特点。
所思代人创作背景
此诗为唐代诗人李中代人所作，反映唐代文人常见的羁旅怀远主题。诗人可能借"代人"之口，抒发自身对远方亲友或爱人的思念，结合巫峡、湘水等意象，推测创作于诗人漂泊楚地时期。