行县至浮查寺讲解
本诗解读需注意三重对比:①时间上,布衣与官员身份的今昔对比;②空间上,前呼后拥的仪仗与避让的沙鸥形成动静对照;③精神上,权力象征(虎符、隼旟)与"素机"的冲突最终在佛寺中达成调和。诗人用"松杉长旧围"暗示自然永恒,反衬人世荣辱的短暂,尾联泉声意象与王维"清泉石上流"异曲同工,体现...
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本诗解读需注意三重对比:①时间上,布衣与官员身份的今昔对比;②空间上,前呼后拥的仪仗与避让的沙鸥形成动静对照;③精神上,权力象征(虎符、隼旟)与"素机"的冲突最终在佛寺中达成调和。诗人用"松杉长旧围"暗示自然永恒,反衬人世荣辱的短暂,尾联泉声意象与王维"清泉石上流"异曲同工,体现...
全诗以“水色净于苔”开篇,用清新笔触勾勒西溪景致,后转入宴会华美场景。“弦管蓬岛”“公卿蕊宫”以仙家意象烘托宴会超逸氛围。颈联“金鳞”“玉爵”工对精妙,将鱼跃、饮酒的俗常画面诗化为金色与雪白的视觉交响。尾联自谦“非才”,却暗含登第的欣喜,反映唐代士人“十年寒窗,一朝成名”的心态。
1. 唐代官员服饰制度:诗中"虎符"反映五品以上官员可佩鱼符的制度 2. 隼旟的礼制意义:《周礼》记载"鸟隼为旟",唐代三品以上官员可用 3. 鹿鸣宴:科举时代为新科举子举办的宴会,典出《诗经》宴饮诗 4. 唐代佛教建筑:琉璃地指寺...
此诗作于唐代一次春日宴集,作者为某位科举及第的学子。诗中描绘西溪宴会的盛况,通过仙境意象表达对师门的感恩与跻身仕途的惊喜。唐代科举制度下,及第者常参与官方或师门宴饮,此诗或为“曲江宴”“闻喜宴”等场合的应制之作。
全诗采用时空对照手法:首联以"二十年"拉开时间跨度,颔联通过"宾从"与"松杉"的空间对比展现人世变迁与自然恒常。颈联"野老拜""沙鸥避"生动刻画官民距离,尾联转入禅意——春风泉声中,权力符号(虎符、隼旟)终被"素机"(淡泊心境)消解。琉璃地的佛寺意象,暗示诗人对精神净土的追寻。
画鹢(yì):船头绘有鹢鸟图案的船,代指华美的游船。 绛帐:红色帷帐,汉代马融设帐讲学时用绛帐,后指师长或宴会场所。 蓬岛、蕊宫:蓬莱仙岛和蕊珠宫,均指神仙居所,此处比喻宴会高雅如仙境。 金鳞掷浪:形容鱼儿跃...
此诗为唐代无名氏所作,推测是诗人宦游途中重访浮查寺的感怀之作。诗中通过对比二十年前后的身份变化(布衣→官员),以及沿途百姓敬畏、自然景物依旧的描写,流露出对仕途浮沉的感慨与对宁静山林的向往。
西溪的水色比青苔还要清澈,画船在风中横渡,绛红色的帷帐缓缓展开。 弦乐声随风飘向蓬莱仙岛,满座公卿仿佛都来自蕊珠仙宫。 金色的鱼鳞在浪中翻跃,如同钱币散落在荇菜间;玉杯沾染梅香,似雪花浮于酒面。 三场科考选拔的学子...
布衣:平民百姓的粗布衣服,代指未入仕的身份。 鹿鸣:典出《诗经·小雅·鹿鸣》,此处暗指科举中举。 虎符:古代调兵信物,象征官员权力。 隼旟(sǔn yú):绘有鹰隼的旗帜,指高官仪仗。 ...
二十年前我还是一个布衣平民,如今西行归来已执掌虎符。 出行时宾客随从前呼后拥,风光无限;沿途的松杉依旧环绕着旧时的围墙。 乡野老人争相在官道旁跪拜,沙鸥远远避开高飞的鹰旗。 春风一夜吹过琉璃般的寺院,泉水潺潺声正合我素净的心境。
此诗通过"观石刻"的日常小事,完成三重递进: 第一层(实写):描述薛老峰古迹的客观存在 第二层(象征):"截断苍苔"象征破除认知障碍 第三层(哲理):揭示真理往往被表象掩盖,需要主动探索 艺术特色上,运用"三字-齐生...
1. 周朴:唐末诗人,字太朴,吴兴人,黄巢之乱后隐居福建 2. 乌山三绝:薛老峰与道山亭、霹雳岩并称福州乌山三大景观 3. 唐代题刻文化:现存最早的福建摩崖石刻即为唐刻(大历六年) 4. 诗眼:"截断"二字兼具物理动作与精神启迪双重...
全诗以"截断苍苔"为转折点,前两句平实叙述峰石古迹,后两句陡然升华: 1. 时空张力:"与石齐生"将文字生命与自然造化并置 2. 隐喻手法:苍苔喻世俗迷障,截苔动作象征去伪存真的精神追求 3. 批判意识:"浮世人侪"暗讽世人缺乏洞见...
这首诗以苔钱为切入点,首句描写其美丽外形如同钱币,次句却暗示其虚妄本质。后两句通过雨后苔钱疯长却"买花不得"的荒诞情景,揭露了表面繁荣下的社会危机。诗人将自然现象与社会现实巧妙结合,用"买愁"这一反常搭配,深刻表达了面对乱世的无奈与忧思,体现了唐诗"托物言志"的典型特征。
周朴晚唐避乱闽中时所作。薛老峰是福州乌山胜景,诗人借古石刻抒发现实感慨——世人常被表象蒙蔽,唯有去除遮蔽(苍苔),才能看清本质(石刻真容)。
苔钱:古代对圆形苔藓的俗称,因形似铜钱得名 晚唐讽刺诗的特点:借物喻世,语言含蓄犀利 郑谷诗歌风格:擅长咏物,多反映社会现实 古代货币知识:唐代主要使用开元通宝等铜钱 修辞手法:比喻(济世财)、反讽(买愁)
薛老峰:福州乌山上的著名石峰,相传因唐代名士薛老得名。 三个字:指峰上石刻文字,具体内容已不可考。 与石齐生:形容石刻年代久远,仿佛与山石同时形成。 浮世人侪:指世俗中人,"侪"表示同类。
全诗采用对比手法:前两句以"春红秋紫"的艳丽色彩和"济世财"的比喻营造虚假繁荣意象;后两句笔锋陡转,用"无端满穷巷"揭示苔钱的泛滥无用,"买愁"二字点明主题。诗人借物讽世,通过苔钱讽刺了晚唐虚浮的经济现象,语言质朴而寓意深刻。
薛老峰顶镌刻着三个字,要知道它们与山石一同生长至今。 直到苍苔被截断显露真容,世俗之人的眼睛才终于看清。
此诗作于晚唐时期,社会动荡,民生凋敝。郑谷通过描写苔钱看似珍贵实则无用的特性,暗讽当时货币贬值、经济混乱的现象,表达对贫富差距和社会现实的深刻思考。