又歌古诗注解
鬼巫：以邪术惑众的巫师，诗中暗指祸国殃民的奸佞。 左公：可能指刚正不阿的官员（具体人物无考），或借"左"喻"正道"。 杀之：此处既指实际惩处，亦含破除迷信的隐喻。
诗词鉴赏 - 第10467页
诗词鉴赏第10467页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
又听《霓裳羽衣曲》送陈君创作背景
此诗作于唐朝中后期，徐铉借开元盛世的《霓裳羽衣曲》赠别友人陈君。安史之乱后，唐朝由盛转衰，诗人以太平乐曲反衬离愁，既表达对友人的不舍，亦隐含对盛世不再的怅惘。
又歌古诗译文
我的家乡有个装神弄鬼的巫师，迷惑百姓却无人察觉。当朝天子正对他尊崇信任，唯有左公能将其诛杀。
又听《霓裳羽衣曲》送陈君古诗注解
清商：指清越悠扬的乐曲，此处特指《霓裳羽衣曲》。 桃叶津：即桃叶渡，古渡口名，常为送别之地，位于今南京秦淮河畔。 开元：唐玄宗年号（713—741），是唐朝鼎盛时期，以歌舞升平著称。 太平曲：象征盛世祥和的乐...
又听《霓裳羽衣曲》送陈君古诗译文
一曲清雅的《霓裳羽衣曲》送别远行的友人，桃叶渡口的月色正皎洁明亮。 这原是开元盛世时的太平乐曲，莫要让它沾染上离别的哀伤之声。
占月语讲解
这首诗是典型的民间气象谚语，通过月亮形状来预测天气。前两句"月如弯弓，少雨多风"指当月亮呈现细弯形状时，往往预示着干旱多风的天气；后两句"月如仰瓦，不求自下"则说当月亮饱满如仰放的瓦片时，自然会下雨，不需特别祈求。这种将自然现象与生活经验结合的表达方式，既形象又实用，反映了古代劳...
占月语知识点
1. 占月：古代通过观察月亮形状、位置等来占卜天气或吉凶的习俗。 2. 气象谚语：民间流传的关于天气变化的经验总结，往往采用押韵或对仗的形式。 3. 唐代民间诗歌：除了文人创作外，唐代民间也流传着许多通俗易懂、反映百姓生活的诗歌。 4. 月相变化：月亮在不同时间呈现不同形状（如新...
再题路支使南亭讲解
本诗通过三个层面展现隐逸之趣：一是物理空间的避世设计（斜径、松石），二是人文活动的雅致（渔钓、听禽），三是精神层面的超越（江淹梦笔）。尾联用典不着痕迹，将眼前景与文思结合，体现"诗中有画，画中有诗"的艺术境界。诗中动词的精准运用（"避""碍""邀""驻"）和光影声色的交织（树影、...
占月语古诗赏析
这首诗语言简洁，形象生动，通过比喻手法将月亮的不同形状与天气变化联系起来。前两句写弯月预示少雨多风，后两句写满月预示雨水丰沛。全诗体现了古人对自然规律的观察和总结，具有浓厚的民间智慧色彩。
再题路支使南亭知识点
方干：晚唐诗人，字雄飞，终身未仕，以诗名世 江淹梦笔：南朝文学家江淹梦见神人授五色笔的典故 五色毫：古代对文采的雅称，源自江淹传说 唐代南亭：文人雅士建造的观景建筑，多临水而建 晚唐诗风：追求语言精炼、意境深远的创作倾向
占月语创作背景
这首诗出自唐代，作者佚名，属于民间流传的占卜气象的谚语。古人通过观察月亮形状来预测天气变化，反映了当时人们对自然现象的朴素认知和生活智慧。
再题路支使南亭古诗赏析
全诗以空间移动为线索：首联写路径设计之巧，颔联叙交友赏景之乐，颈联用"树影""溪声"营造动静相生的意境，尾联借典抒发文思。诗中"避""碍""邀""贪"等动词生动传神，"明月""落花"等意象清新自然，体现晚唐山水田园诗精工细琢的特点。
占月语古诗注解
月如弯弓：指月亮呈现弯曲如弓的形状。 少雨多风：气象现象，预示天气干燥多风。 月如仰瓦：形容月亮形状像仰放的瓦片，较为饱满。 不求自下：意为不需要人为祈求，自然会有雨水降临。
再题路支使南亭创作背景
此诗作于方干晚年隐居期间，路支使为其友人。诗中描绘友人南亭的幽雅景致，通过自然意象与典故运用，表达对隐逸生活的向往和文人雅趣，反映唐代士大夫追求精神超脱的心态。
占月语古诗译文
月亮像弯弓时，预示着少雨多风；月亮像仰放的瓦片时，不需祈求也会下雨。
再题路支使南亭古诗注解
行处避松兼碍石：描写南亭周围环境幽僻，需绕行松石。 门径落斜开：指庭院小径故意设计成斜向，增添雅致。 江淹梦：典出南朝江淹"梦笔生花"，喻文人才思。 五色毫：传说中江淹所用的五色笔，象征文学才华。
再题路支使南亭古诗译文
行走时避开松树又绕过山石，门前小径需斜向开辟才显幽趣。 喜欢邀请老友一同观赏垂钓，贪恋聆听新鸟啼鸣而停杯不饮。 树影不随明月移动而消失，溪水声常伴着落花飘来。 入睡时分得江淹的才思，在五色笔端挥洒超逸的文采。
再还宜丰寺讲解
本诗可从三个层面解读：1.结构层面：按“重游-对话-写景-抒怀”展开，符合起承转合传统。2.禅意层面：“息心”“不好奇”体现从“执着山水”到“心无所住”的升华。3.历史层面：唐代寺院兼具宗教与文化功能，僧诗创作是当时文人禅悦风尚的缩影。教学建议：可结合王维《鹿柴》对比赏析，体会僧...
再还宜丰寺知识点
1. 唐代诗僧群体：灵一与皎然、贯休等齐名，是唐代“诗僧文化”的代表人物。 2. 招隐诗传统：源自魏晋（如左思《招隐》），唐代僧诗常借此表达隐逸之志。 3. 意象运用：“野云”“秋雨”是僧诗典型意象，象征无常与空寂。 4. 禅理表达：尾联“勿谓”“不好奇”暗合《金刚经》“应无所住...
再经胡城县讲解
诗人通过两次经过胡城县的见闻对比，揭露了封建官僚体系的残酷本质。首句铺垫，次句用“无口不冤”强化百姓苦难；后两句以“朱绂”这一荣耀象征与“血染”的残酷现实并置，形成巨大反差，直指官员的功名是剥削民众所得。全诗仅28字，却以白描手法完成对封建吏治的深刻控诉。