卧龙潭创作背景
此诗为宋代诗人钱闻诗游览“卧龙潭”时所作。卧龙潭之名，常与三国时期隐居南阳的诸葛亮（号“卧龙”）相关联，蕴含着对隐逸高士的追慕。诗人身处南宋，可能借游览山水之机，通过描绘潭周奇石、云雾、修竹的幽深景象，寄托对超然物外、隐居林泉生活的向往，同时也可能隐含对时代英才的期待或自身情怀的...
诗词鉴赏 - 第1044页
诗词鉴赏第1044页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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泳水辞古诗注解
泳水：潜水，深入水中。 寻珠：寻找珍珠，比喻追求珍贵的目标。 射石饮羽：典故，出自《史记·李将军列传》。汉代名将李广误将石头当作老虎，一箭射去，箭头竟深深没入石中。形容精神专注时力量巨大，或精诚所至，金石为开。 一心之人：心意专一、精神集中的人。 遇物：接触事物，处理事情。 无迕...
卧龙潭古诗注解
卧龙潭：诗中所描绘的景点名称，可能指一处形似卧龙或与诸葛亮（号卧龙）传说相关的深潭。 玲珑：形容山石精巧空灵的样子。 烟幕云屏：云雾像帷幕和屏风一样笼罩、遮蔽着山峦。 閟（bì）：关闭，隐藏，此处意为深藏、掩映。 参天：高耸入云。 鳞角：龙的鳞片和角。此处比喻竹节和竹枝的形态。 ...
泳水辞古诗译文
潜入水中可以寻得宝珠，箭射入石头可以没入箭羽。由此可知，心意专一的人啊，面对任何事物都能先行一步，无所阻碍。
卧龙潭古诗译文
山石巧妙，层层叠叠，玲珑剔透，云雾如幕，山峦如屏，幽深不知有几重。有修竹参天，竹节如龙鳞龙角，真想陪伴那高卧在碧潭深处的神龙。
九月二日盛集诸公郊游至二圣寺仍用散木韵 其三讲解
这首诗的讲解可以从三个层面展开：一、主题层面：对自由与真性灵的追求。 诗的核心在于“遮戒律”与“黜轲丘”。这并非否定佛儒本身，而是表达在特定情境（美好的自然与友朋之乐）下，对刻板教条和世俗礼法的一种暂时性、仪式性的反叛。诗人通过与僧侣同游、纵情山水酒乐的行为，寻找一种超越社会角色...
赠圆照讲解
这首诗可以看作一次关于“如何才是真正修行”的哲理探讨。讲解时可分三层：第一层（前两句）是直接回答，用“铁牛安卧”的坚定与“到新罗”的辽远构成张力，说明真正的心性修养是于极静中蕴含极动，于有限中通达无限。第二层（第三句）是转折，指出这种境界的领悟需要极高的悟性，并非人人可及，带有几...
九月二日盛集诸公郊游至二圣寺仍用散木韵 其三知识点
1. 袁宏道：明代文学家，“公安派”领袖，与兄宗道、弟中道并称“公安三袁”。文学上反对前后七子的复古模拟，主张“独抒性灵，不拘格套”，强调文学应表现真情实感。 2. 次韵/用韵：古代诗人唱和的一种方式。按照原诗的韵脚及其次序来创作新诗。本诗题目中“仍用散木韵”即指沿用友人“散木”...
赠圆照知识点
1. 作者廖刚：廖刚（1070-1143），字用中，号高峰，北宋末南宋初官员、文人。以直谏闻名，著有《高峰文集》。 2. 禅宗意象：“铁牛”是禅宗公案中常见比喻，如“泥牛入海”、“铁牛过窗棂”等，多用来象征不可动摇的自性或难以言传的禅机。 3. 植物意象：“薜萝”在古典诗词中常作...
九月二日盛集诸公郊游至二圣寺仍用散木韵 其三古诗赏析
本诗生动记录了明代文人一次打破常规的雅集。首联“折柬召僧休，儒禅结伴游”开门见山，点明此次出游人员的特殊组合——儒生与僧人，暗示了一种超越门户之见的精神交融。颔联“藻心遮戒律，觞改黜轲丘”是全诗精神的核心：为了尽兴，文人可以暂搁文采的雕琢（藻心），僧人可以不顾清规戒律，而纵情饮酒...
赠圆照古诗赏析
这是一首充满禅理哲思的赠友诗。首句以设问开篇，引出“栖真”这一核心话题。次句“铁牛安卧到新罗”运用奇特意象，以铁牛的坚实不动喻指心性的安定，以“到新罗”的遥远喻指心念的广大无碍，动静结合，深得禅宗“即心即佛”、“一念三千”之妙。第三句转而感叹此中玄机难以为俗人所领会，为结句的景物...
九月二日盛集诸公郊游至二圣寺仍用散木韵 其三创作背景
此诗作于明朝，作者袁宏道是“公安派”文学的代表人物，主张“独抒性灵，不拘格套”。诗题表明这是九月二日与众多友人（诸公）在郊外游玩，直至二圣寺，并依照友人“散木”的诗韵所作的组诗中的第三首。这次集会融合了儒、禅两界人士，体现了晚明文人雅集、追求精神自由与生活情趣的风尚。诗人通过描绘...
赠圆照创作背景
此诗为宋朝廖刚赠予一位法号为“圆照”的僧人之作。宋代文人好与僧道交流，探讨心性哲理。诗中通过禅意盎然的意象，表达了作者对修行境界的理解与向往，亦可能暗含对友人超然世外、心性坚定的赞许。具体创作时间已不可详考，但从其内容看，当是廖刚与圆照禅师交往唱和时的作品。
九月二日盛集诸公郊游至二圣寺仍用散木韵 其三古诗注解
折柬：亦作“折简”，指写信或发出请柬。 僧休：指僧人。休，语助词，无实义。 儒禅：儒生与禅僧。 藻心：指富有文采的心思，此处指文人雅兴。 遮戒律：暂时掩盖、搁置（佛教的）戒律。遮，掩盖、逾越。 觞改：改变饮酒的规矩或状态，指纵情饮酒。 黜轲丘：罢黜、搁置对孟轲（孟子）和孔丘（孔子...
赠圆照古诗注解
栖真：指隐居修道，安顿真性。 铁牛安卧：佛教禅宗常用比喻，形容心性坚定、如如不动的禅定境界。 新罗：古代朝鲜半岛的国家名，此处喻指极遥远的地方。 个中消息：指其中蕴含的深意、奥妙。 古庙缘墙长薜萝：描绘古庙荒寂的景象。“薜萝”指薜荔和女萝，均为蔓生植物，常用来衬托幽静、出世或荒凉...
九月二日盛集诸公郊游至二圣寺仍用散木韵 其三古诗译文
发出请柬邀请僧人同游，儒生与禅僧结伴出游。以文采之心暂且放下戒律，以饮酒之乐替代对孔孟之道的尊崇。傍晚，冰冷的墙壁传来秋虫的鸣叫，高空中盘旋的鹰隼带着秋日的肃杀之气。我悠闲地整理着小船的船桨，在渔舟上敲击着歌板，放声歌唱。
赠圆照古诗译文
若问隐居修行的真谛究竟如何？它就像铁牛安然静卧，心念却可远达新罗。这其中的玄妙意趣有谁能领会？只见那古老庙宇的墙垣上，早已爬满了薜荔与女萝。
仿上官竹庄「莆阳天马晴岚图」，自题山水横披 其二讲解
这首诗的讲解可以从其“诗中有画”的特点入手。诗人用文字“绘制”了一幅山水横披：远景是云雾缭绕的山峰，中景是半藏的山阁，近景是流水与小桥。构图由高到低，由隐到显，层次感极强。“半藏”二字用得极妙，既写出了建筑与自然融为一体的状态，也留给读者无限的想象空间，仿佛山坞之中别有洞天。“长...
颂古七首讲解
这首诗可以看作一个生动的禅学寓言。诗人首先为我们树立了一个宏伟而不可逾越的目标——高插云天的华山之巅。这象征着禅悟的至高境界，它清晰可见（“翠插天”），但对常人而言却遥不可及（“无路可跻攀”），比喻通过寻常的修行方式或知识积累难以真正开悟。随后，诗人笔锋一转，提出一个充满想象力的...
仿上官竹庄「莆阳天马晴岚图」，自题山水横披 其二知识点
1. 诗人简介：林占梅（1821-1868），字雪村，号鹤山，清代台湾淡水厅（今新竹）人。他是当地著名的文人、士绅，精通诗词、书画、音乐，著有《潜园琴余草》。其诗作多描写台湾风物及个人闲适生活。 2. 六言绝句：此诗为六言绝句，每句六个字，共四句。相较于五言、七言，六言诗在古诗中...