自咏二首古诗赏析
这首诗以简洁的语言表达了深刻的道家思想。前两句描绘了修道者静心凝神、回归本真的状态；后两句则强调修道是自然之事，真人就在自身。后四句进一步点明修道应在今生完成，若不能领悟无生之理，即使再生也无意义。全诗语言凝练，意境深远，体现了唐代修道者对生命和修行的深刻思考。
诗词鉴赏 - 第10417页
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自咏二首创作背景
此诗为唐代无名氏所作，内容涉及道家思想，强调修道应在今生完成，不必寄托于来世。唐代道教兴盛，许多文人追求修道成仙，诗中反映了当时的社会思潮和修道者的内心感悟。
自咏二首古诗注解
寂寂凝神太极初：静心凝神，回归宇宙初始的状态。 无心应物等空虚：不刻意应对外物，心境如同虚空。 性修自性非求得：修习本性是自然之事，而非刻意追求。 欲识真人只是渠：真人指得道之人，渠即“他”，指自身。 学道全真在此生：修道成真就在这一生中完成。 何须待死更求生：不必等到死后才去追...
自咏二首古诗译文
静静地凝神于太极之初，无心去应对外物如同虚空。 修习本性并非刻意求得，想要认识真人其实就在自身。 学习修道全真就在此生，何必等到死后才去求生。 今生若不能领悟无生之理，纵然再生又能生在何处。
自和讲解
这首诗通过对自然景色的描绘和对官场生活的反思，表达了诗人对隐逸生活的向往。前四句写景，后四句抒情，情景交融，相得益彰。诗人运用了丰富的意象，如“兰芽”、“梨颊”、“琴阮”、“冠簪”等，既展现了自然之美，又象征了人的品格和追求。最后两句“烟霄半知足，吏隐少相同”点明主旨，反映了诗人...
自和知识点
1. 王周：唐朝诗人，生卒年不详，生活在晚唐时期。 2. 琴阮：琴和阮咸，两种古代乐器，常用来象征高雅的艺术和情操。 3. 吏隐：指身在官场却过着隐士般的生活，是唐代文人常见的一种生活方式。 4. 烟霄：比喻官场，取其高远莫测之意。 5. 素风：朴素的风范，与奢华相对，是古代文人...
自和古诗赏析
这首诗以细腻的笔触描绘了夕阳和月色的朦胧美景，并通过兰花和梨花的意象，展现了自然的生机与美丽。后四句转而写人，以琴阮和冠簪为象征，表达了诗人对高洁品格和朴素生活的追求。最后两句点明主题，表达了诗人对官场生活的矛盾心理，既无法完全脱离，又向往隐逸的自由。全诗语言清丽，意境深远，充分...
自和创作背景
王周是唐朝诗人，生活在晚唐时期。当时社会动荡，官场腐败，许多文人选择隐居避世。这首诗表达了诗人对官场生活的厌倦和对隐逸生活的向往，反映了晚唐文人普遍的心态。
自和古诗注解
残阳景：夕阳的景色。 朦胧：模糊不清的样子。 兰芽纡嫩紫：兰花的嫩芽弯曲，呈现淡紫色。 梨颊抹生红：梨花的花瓣像脸颊一样泛着红晕。 琴阮：琴和阮咸，两种乐器，象征高雅的艺术。 清格：清高的品格。 冠簪：古代官员的帽子和发簪，代指官场生活。 素风：朴素的风范。 烟霄：比喻官场。 吏...
自和古诗译文
夕阳余晖映照出一片朦胧景色，淡淡的月光轻轻洒落。 兰花的嫩芽弯曲着呈现淡紫色，梨花的花瓣仿佛抹上了一层红晕。 琴和阮的清雅音调衬托出高洁品格，衣冠和发簪展现出朴素的风范。 身在官场却半知满足，像隐士一样生活的人实在少有。
自叙讲解
这首诗以第一人称自述的方式，展现了诗人贫病交加却坚守节操的形象。首联通过"酒瓮琴书"的意象组合，表现清贫生活中的精神追求。颔联用对比手法表明心迹，颈联道出创作理想与现实困境。尾联的"无言处"与开头的"乐于贫"形成呼应，暗示这种"乐"实为无奈之选。全诗语言平实却内涵深刻，通过个人遭...
自叙知识点
1. 杜荀鹤（846-904），字彦之，号九华山人，晚唐著名现实主义诗人。 2. 此诗属于"言志"类诗歌，体现了儒家"穷则独善其身"的思想。 3. "窃禄"典出《左传》，原指窃取祭祀的肉，后比喻无功受禄。 4. 诗中运用了对比手法："宁为"与"怕作"形成鲜明对照。 5. 晚唐时期...
自叙古诗赏析
全诗以"酒瓮琴书伴病身"开篇，勾勒出一个贫病交加却精神高洁的诗人形象。中间两联形成鲜明对比："宁为"与"怕作"、"未能忘"与"不容真"，突显了诗人的价值选择与社会现实的矛盾。尾联"平生肺腑无言处"道尽知识分子在乱世中的无奈，而"逸人"之称又显示出超脱的精神境界。诗歌语言质朴，情感...
自叙创作背景
此诗作于晚唐社会动荡时期，杜荀鹤一生仕途坎坷，多次应试不第。诗人通过此诗表达了对腐败官场的厌恶，以及自己坚守高洁品格，宁愿贫病交加也不愿同流合污的决心。诗中"世情奈值不容真"一句，深刻反映了当时社会黑暗、言路闭塞的现实。
自叙古诗注解
酒瓮琴书：借指清贫而高雅的生活。 熟谙时事：深刻了解社会现实。 窃禄人：指尸位素餐的官员。 救物：匡救社会弊病。 不容真：不容许说真话。 逸人：隐士，超脱世俗之人。
自京师将赴黔南讲解
本诗可从三个层面解读： 1. 空间叙事：由荆州到黔南的位移，通过地理意象串联 2. 情感表达："犹道"二字透露出对遥远任所的忧虑 3. 时代特征：反映唐代"南贬"现象对文人心理的影响 艺术上善用白描手法，末句以听觉信...
自叙古诗译文
酒瓮和琴书陪伴着我这病弱之身，早已熟悉世事，安于贫困。宁愿做天地间一个闲散的吟诗人，也不愿成为世间窃取俸禄的庸官。写诗的初衷从未忘记匡救时弊，可世道偏偏容不下真诚之言。一生肺腑之言无处倾诉，白发苍苍的我只是大唐一个隐逸之人。
自京师将赴黔南知识点
1. 唐代贬官制度：官员常因政治斗争被贬至岭南、黔中等"瘴疠之地" 2. 荆州地理：长江中游枢纽，唐代西南行必经之路 3. 数字虚指：古诗中"三""九""千"等多表虚数，如"飞流直下三千尺" 4. 黔南历史沿革：唐属黔中道，宋始称贵州，明代建省
自京师将赴黔南古诗赏析
诗以风雨起笔，烘托旅途艰辛；"问人雇船"显出行程被动。后两句通过"云和水"的苍茫景象与"四千"的夸张距离，强化了空间阻隔感，暗含对宦途漂泊的无奈。语言简练而意境深远，典型体现唐代贬谪诗的特点。
自京师将赴黔南创作背景
此诗作于窦巩赴任黔南途中。唐代官员常被贬至偏远地区，窦巩此次行程经荆州溯江西行，面对艰险路途与未知前程，借诗抒发羁旅愁思。