余自刑部员外郎为时权所挤值盘石出镇藩屏…长句寄所知古诗注解
正叨清级:正担任清要官职(刑部员外郎为从六品上司法要职) 燕台:指幕府,暗用燕昭王黄金台典,喻曾受重视 抚膺:捶胸,典出《晋书·阮籍传》"穷途恸哭" 点额:科举落第喻贬官,化用"龙门点额"典故 ...
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正叨清级:正担任清要官职(刑部员外郎为从六品上司法要职) 燕台:指幕府,暗用燕昭王黄金台典,喻曾受重视 抚膺:捶胸,典出《晋书·阮籍传》"穷途恸哭" 点额:科举落第喻贬官,化用"龙门点额"典故 ...
休粮:停止进食,指僧人辟谷修行。 养力:保存体力,暗指修行需循序渐进。 温药火:煎药的小火,反映僧人带病苦修。 化金方:道教炼丹术,此处反衬僧人务实。 山厨:山中简陋的厨房,体现清贫生...
一整天不吃斋饭已难熬,更何况是彻底断粮。 积蓄体力时缓步修行,听到钟声也不去殿堂。 只留下煎药的温火,未曾写下炼金的秘方。 旧日的山中厨房仍在,向僧人借来暂作禅房。
首句"桑叶初黄梨叶红"用植物色彩变化点明深秋时节,次句"无风"强化宁静氛围,为后文议论铺垫。第三句突然转折,以反问讽刺权贵故作清高,末句用甪里先生典故表明真隐士无需刻意寻访。全诗在写景与用典间形成张力,体现李德裕作为政治家的犀利眼光和诗人的含蓄表达。
首句"寄薜萝"用拟人手法,将历史遗迹与自然植物融合;次句"旧山河"暗含今昔对比。第三句"亦"字转折,将帝王陵墓降格为普通丘陇;末句反问引发思考,暗示在时间面前,帝王功业未必胜过隐士高风。全诗通过空间(仲山/长陵)与时间(千载/异日)的双重对照,完成对历史价值的重构。
1. 商山四皓:秦汉之际隐居商山的四位隐士(东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公) 2. 终南捷径:唐代卢藏用借隐居终南山求官,后指投机取巧的途径 3. 李德裕:中唐政治家、文学家,"牛李党争"中李党领袖 4. 伊川地理:洛阳东南的伊河流域,唐代士大夫别墅聚集地
1. 薜萝:古诗中常代指隐士居所,如杜牧"薜萝山径入" 2. 沛中:汉代开国典故,李白《猛虎行》"忆昨沛中初拜将" 3. 长陵:汉代第一座帝王陵,位于咸阳,唐代仍存遗址 4. 晚唐咏史诗特点:多借古喻今,充满历史虚无感 5. 唐彦谦:晚唐诗人,诗风清峭,擅长七绝
前两句以"桑黄梨红"的秋色与"落日无风"的静谧勾勒出伊川黄昏图景,后两句用典对比"终南客"的虚伪与"甪里先生"的真隐。全诗语言简练,借景抒怀,通过自然意象与历史典故的叠加,展现诗人对官场虚伪的批判和超脱世俗的理想。
前两句以"薜萝"意象营造荒寂氛围,突出历史沧桑;后两句用"长陵"与"仲山"对比,颠覆传统价值判断。全诗以冷峻笔调揭示:显赫如帝王陵寝终将湮没,而隐士精神可能更长久。手法上运用时空跳跃(千载-异日)和意象反衬,体现晚唐咏史诗的哲理深度。
此诗作于李德裕被贬洛阳期间。诗人借伊川秋景,讽刺当时权贵附庸风雅、假意寻访隐士的行为,同时表达对真正隐逸高士的向往,暗含自身政治失意的孤寂。
此诗作于晚唐,唐彦谦途经仲山时有感而发。当时唐朝国势衰微,诗人借古讽今,通过对比刘邦长陵与隐士仲山的命运,表达对权势虚无的思考。
伊川:今河南伊河流域,唐代风景胜地。 汉储:汉朝太子,此处借指唐代皇子或权贵。 终南客:终南山隐士,暗指假隐士。 甪里先生:西汉隐士甪里(lù lǐ)先生,商山四皓之一,喻真隐士。
仲山:位于陕西泾阳,传说为周文王之子仲雍隐居处。 薜萝:薜荔和女萝,泛指攀援植物,象征隐逸。 沛中:指刘邦故乡沛县,暗喻帝王故里。 长陵:汉高祖刘邦陵墓,与仲山形成对比。 异日:他日,...
千年的遗迹掩映在薜萝藤蔓中,这里曾是沛县故里的山河。 长陵也不过是寻常的土丘,将来谁还记得它与仲山的区别?
此诗核心是通过赠食表达对友人的推崇。前两句用“琼瑶”“华阳”抬高青精饭的品级,后两句转而将凡俗馈赠仙化:先设想本应由仙子制作,再以“刘阮”喻友人,完成从物质到精神的升华。张贲借此既展示了自己的道家修养,又以共同的文化符号强化了文人群体的身份认同。
1. 青精饭:唐代道家养生食品,用南烛叶汁浸米蒸制,杜甫诗中亦有“岂无青精饭,使我颜色好”之句。 2. 刘阮典故:出自《幽明录》,刘晨、阮肇入天台山遇仙女,半载后返乡已过七世。 3. 唐代文人唱和:诗人间常以物品互赠并附诗,如白居易与元稹的“茶酒唱...
本诗讲解要点: 1. 结构解析:前六句铺陈仙境,后两句突转现实,形成巨大张力 2. 炼字艺术:"理"字显从容仙态,"连""满"强化永恒感,"零落尽"三字顿挫有力 3. 接受美学:宋代《唐诗纪事》载此诗"时人争传",因其将道教洞天说诗化 4. 比较阅读:可与白居易《长恨歌》仙境描写...
全诗以道教仙家意象贯穿,首句“谁屑”以反问突出青精饭的珍贵;次句点明其渊源,增添文化厚重感。后两句巧妙用典,将友人比作遇仙的刘阮,既显情谊,又暗含对隐逸生活的向往。语言清丽,用典自然,展现了唐代文人以物寄情的雅趣。
游仙诗:起源《楚辞》,盛于魏晋,至唐融合道教思想与文人情怀 刘阮典故:出自《幽明录》,成为文学中"仙凡永隔"的经典意象 唐代洞天思想:道教"十大洞天"说影响文人山水审美 风灯意象:佛教"诸行无常"观的诗歌化表达,常见于晚唐诗 曹唐诗风:其游仙诗"清丽幽艳,多出世之想"(《...
此诗作于唐代,张贲与皮日休、陆龟蒙交好,三人常以诗文唱和。当时张贲将道家青精饭分赠二人,遂写此诗。诗中借仙家意象,既赞美食之珍稀,又暗喻友人超脱尘俗的高洁品格。