献浙东王大夫二首古诗译文
当初出镇越地便移风易俗,何时辅佐君王才能重现尧舜之年? 到任后只饮长溪清水,离任时也应两袖清风。 吟诗时有美人捧笔砚侍奉,出行时飞鸟避让仪仗旌旗。 四方百姓皆托付于您分忧,唯独东南百姓更感念您的恩德如天。 王臣无论夷夏都仰慕您清名,统领重镇却似失意而行。 已见您如姜尚玉璜垂钓显才...
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当初出镇越地便移风易俗,何时辅佐君王才能重现尧舜之年? 到任后只饮长溪清水,离任时也应两袖清风。 吟诗时有美人捧笔砚侍奉,出行时飞鸟避让仪仗旌旗。 四方百姓皆托付于您分忧,唯独东南百姓更感念您的恩德如天。 王臣无论夷夏都仰慕您清名,统领重镇却似失意而行。 已见您如姜尚玉璜垂钓显才...
凤藻:华美的文辞。 龙纶:帝王诏书,喻文章华美。 贾马:贾谊和司马相如,汉代著名文学家。 褒雄:褒扬英雄。 谏疏:臣子向君主进谏的奏章。 孤棹:孤舟。 ...
谁能与你地位声望相比,当年的志向早已实现。 人间传颂你的华美文采,天上演绎你的锦绣文章。 贾谊、司马相如的才华难敌,褒扬你的声誉更加崇高。 铲除奸邪深系于心,报效君主忘却自身。 谏书纵横呈上,直言果敢陈述。 ...
本诗艺术特色有三: 1. 双重视角:表面写燕子,实则暗含诗人观察。燕子"讶"与诗人"叹"形成情感共鸣 2. 对比手法:"去岁/今来"的时间对比,"旧主人/新草堂"的空间对比 3. 隐喻系统:燕子象征漂泊者,草堂象征家园,花开暗示季节...
1. 韦庄为"花间派"代表诗人,与温庭筠并称"温韦" 2. 诗中"草堂"在唐诗中常指文人隐居之所(如杜甫草堂) 3. "对语"运用了禽言诗手法,源自《诗经·豳风·鸱鸮》 4. 唐代安史之乱后,描写家园变迁的诗作增多,形成独特的历史叙...
全诗采用燕子视角展开叙事:首句以"辞巢"埋下悬念,次句"空讶"突显现实与记忆的反差。 后两句通过"花开对语"的拟人化描写,将燕子与花互动想象为对旧主的追问, 末句点明"旧主人"不在的残酷事实。语言平实却意蕴深沉,以小见大反映唐末社会动荡。
本诗体现罗隐"善用对比,长于寄托"的特点。首联"兰蕙薰"与"鸥著群"的明媚画面,反衬颈联历史人物的悲剧命运;空间上近景(江鸟)与远景(远帆)的交叠,时间上现实(春景)与历史(怀古)的穿梭,构成多维艺术空间。诗人选取贾谊、杜甫两个典型,既表达对前贤的追慕,又暗含"自古才命两相妨"的...
此诗作于唐末乱世,韦庄历经黄巢起义、藩镇割据,目睹百姓流离失所。 诗中借燕子归巢的视角,隐喻战乱后家园易主的社会现实,抒发对世事变迁的感慨。
1. 贾谊典故:西汉贾谊18岁被汉文帝召为博士,却因改革主张遭贬长沙,33岁抑郁而终,成为怀才不遇的象征。 2. 杜甫经历:安史之乱后流寓蜀湘,晚年贫病交加仍心系天下,其"诗史"地位在晚唐已被公认。 3. 松醪酒:唐代潭州特产,《岭表录异》载其"色如琥珀,饮之愈疾"。 4. 昭潭...
去岁:去年。 辞巢:离开巢穴,指燕子迁徙。 近邻:附近的邻居,此处拟人化指其他燕子。 空讶:徒然惊讶,暗含物是人非之感。 草堂新:草屋焕然一新,暗示主人已更换。 ...
全诗以乐景写哀情:前两联绘春日湘江生机盎然的景象,却突然转入对悲剧文人的追忆;后两联"远帆遮日""野树碍云"的苍茫意象,暗喻仕途阻隔。尾联"吊君"表面祭奠古人,实则自伤身世。诗中多用双关,"昭潭静"既写实景,又暗讽时局动荡,"松醪酒"的温润与诗人内心郁结形成强烈反差。
去年离开巢穴告别了附近的邻居,今年归来时惊讶地发现草堂焕然一新。 花儿开放,燕儿相对呢喃,似乎在询问:这里的主人已不是从前那位村中故人。
此诗作于罗隐晚年流寓湖南期间。诗人途经湘江,见春景而生怀古之思,借贾谊、杜甫的遭遇抒发自身屡试不第、抱负难展的郁愤,同时以"昭潭静""吊君"的意象,暗含对唐末乱世的隐忧。
兰蕙:香草名,象征高洁品格。 凫鹥:野鸭和鸥鸟,泛指水鸟。 贾谊:西汉政论家,少年得志却遭贬谪,喻才士不遇。 少陵杜甫:杜甫自称"少陵野老",此处指其怀才不遇。 松醪:用松脂酿的酒,唐...
晴日江畔春意暖,兰蕙芬芳香气熏,野鸭鸥鸟成群缓缓飞。 洛阳才子贾谊命运多舛,少陵杜甫诗才卓绝却潦倒终身。 远处船帆遮住落日余晖,苍茫野树阻隔归乡的云。 松醪美酒映着昭潭静水,闲来泛舟江心吊祭古人。
诗作通过三个层次展现禅境:首联以日常物象暗喻禅机(松喻坚定,针喻顿悟);中二联描写寺院实景与心境转化;尾联用典表达超越文字的真谛。艺术上采用"以实写虚"手法,如"微尘尽"既写雨后澄明,又喻烦恼涤除。联句间看似跳跃,实则以"禅悟"为主线贯穿,体现唐代文人禅诗的典型特征。
1. 联句:唐代流行的集体创作方式,每人作一联或几句 2. 大兴善寺:长安三大译经场之一,密宗重要寺院 3. 禅宗公案:"投针钵"典出赵州和尚"针投钵盂"的机锋 4. 佛教植物意象:薝卜花在《维摩诘经》中喻菩萨德行 ...
全诗以"松系马""钵投针"起兴,将世俗行为与禅机结合,体现"平常心是道"的禅理。中段"忘机侣""息影禽"用对比手法,凸显寺院超然氛围。末段以雨净尘、花香代佛理,呼应禅宗"不立文字"的主张。联句形式展现文人禅悦之乐,语言简净而意蕴深远。
本诗需从三个层面理解:其一,作为联句作品,四人诗句衔接自然,张希复开篇定调,郑符承续阐发,段成式用典转进,升上人收束全篇,形成完整禅理表达。其二,作为佛理诗,"不动须弥山"与"外形如脱履"形成动静对照,体现禅宗"即相离相"的修行观。其三,作为影堂题诗,末联"当时乏支许"暗含对中禅...
此诗为唐宣宗大中年间段成式与张希复游长安大兴善寺的联句。大兴善寺是密宗根本道场,当时佛教禅风盛行,文人多与僧侣交游。段成式精通佛典,张希复为进士出身,二人通过松、钵等意象,展现士大夫参禅悟道的生活情趣。