寓题述怀古诗译文
大道的真谛何时能重返人间？妖言惑众的陋习玷污了天地。 孔子逝去后，苏秦张仪之流横行，凤凰不再降临，只剩鸡雀喧闹。 劣质的草料怎能喂养千里马？杂草丛生谁还会寻访芳兰香草？ 尧帝的朝廷已遗忘征召贤才，天宫的重重门户紧闭难开。
诗词鉴赏 - 第10271页
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宴后题府中水堂赠卢尹中丞创作背景
此诗作于白居易任杭州刺史期间（822-824年），宴请前任府尹卢中丞时所作。诗中通过描绘府衙水堂的荒芜景象，抒发宦海沉浮的感慨，同时表达对同僚情谊的珍视。
宴后题府中水堂赠卢尹中丞古诗注解
水斋：临水而建的书斋或居所。 甘棠：典出《诗经·召南》，喻指德政遗爱，此处反用表达自谦。 旧堂主：指前任府尹卢中丞，与诗人重逢。 十一尹：暗示诗人与卢中丞之间历经多任官员更迭。
宴后题府中水堂赠卢尹中丞古诗译文
水边的书斋年久渐渐荒芜，惭愧自己未能种下一株甘棠树。 新酿的酒迎来宾客宴饮，旧堂的主人重逢倍感欢愉。 莫说杨柳枝条已老朽，就连樱桃树也早已枯死。 从我到你已是第十一任府尹，回首建府以来从未有过这般情谊。
宣上人见示与诸公唱和讲解
这首诗展现了三个层次：首先通过"许厕"表明自己勉强参与唱和的谦逊态度；继而用"涓泉"与"流水"的意象对比，既自谦又赞人；最后以禅居意象收束，营造出空灵意境。值得注意的是，唐代女性能参与文人唱和实属难得，薛涛通过精妙的诗歌语言，既遵守了社交礼仪，又展现了不逊须眉的才华。诗中"定不如...
宣上人见示与诸公唱和知识点
1. 薛涛（约768-832）：唐代四大女诗人之一，字洪度，长安人，后寓居成都 2. 唱和诗：诗人间互相酬答的诗作，盛行于文人雅集 3. 谯周：三国时期著名学者，此处用作典故 4. 禅居：僧人住所，反映唐代佛教与文学的密切关系 5. 中唐诗歌特点：逐渐转向内敛，禅意成分增加
宜春郡城闻猿讲解
本诗艺术特色有三：其一，意象组合精妙，"霜枝-月-猿啼-云雨"形成寒凉孤寂的意境链；其二，空间转换自然，从郡城低空到巫山建溪，虚实相生；其三，双关运用，"云雨"既指自然现象，又暗含人生际遇的飘摇。需注意唐代文人常借南方风物（如猿啼、多雨）寄托贬谪之思，此诗或隐含类似情感。
宣上人见示与诸公唱和古诗赏析
全诗采用对比手法，前两句以"涓泉"自喻，后两句用"流水"喻人，形成鲜明对照。诗中"可怜"二字并非真表怜悯，而是唐代常见的赞叹用语。薛涛作为唐代著名女诗人，在此展现了其谦逊品格与精湛诗艺，末句"流水满禅居"更将禅意与诗境完美融合，体现中唐诗歌向禅意化发展的趋势。
宜春郡城闻猿知识点
1. 巫山云雨：典出宋玉《高唐赋》，楚王梦巫山神女"旦为朝云，暮为行雨"，后成为古典文学中象征朦胧哀婉的固定意象。 2. 建溪：闽江上游支流，唐代属建州，因流域多雨，诗中常与愁绪关联。 3. 唐代袁州：今江西宜春，盛产猿猴，柳宗元《袁家渴记》亦载"其旁多岩洞，其下多白猿"。
宣上人见示与诸公唱和创作背景
此>此诗作于薛涛晚年隐居浣花溪时期。当时多位文人雅士（"诸公"）与宣上人（一位高僧）进行诗歌唱和，薛涛参与其中。诗中既表达了自谦之意，又巧妙称赞了他人诗才，展现了唐代文人交往的雅致风尚。
宜春郡城闻猿古诗赏析
全诗以猿啼为线索，前两句通过"霜枝""月""清声"勾勒出冷寂的秋夜图景；后两句以"云雨"联动巫山、建溪典故，将自然天气升华为情感隐喻。诗人巧用听觉（猿啼）与视觉（云雨）的叠加，营造出空灵而忧郁的意境，暗含对漂泊生涯或人生困顿的感慨。
宣上人见示与诸公唱和古诗注解
许厕高斋唱：勉强参与高雅的诗歌唱和。"许厕"意为勉强参与，"高斋"指高雅的书斋。 涓泉定不如：像细小的泉水肯定比不上（大江大河）。比喻自己才疏学浅。 谯记室：指谯周，三国时期蜀汉学者，以博学著称，此处借指参与唱和的某位文人。 ...
宜春郡城闻猿创作背景
此诗为唐代佚名诗人所作，推测创作于秋夜雨后的宜春郡。诗人借猿啼与阴雨景象，抒发羁旅愁思或仕途失意之情。唐代袁州（宜春）地处南方，多山林猿猴，为诗中意象提供了现实依据。
宣上人见示与诸公唱和古诗译文
我勉强参与高雅的唱和，像涓涓细流比不上滔滔江水。可叹那谯记室的才华，如流水般充盈禅居。
宜春郡城闻猿古诗注解
怨抱霜枝：猿猴环抱沾霜的树枝，暗示秋夜寒凉与孤寂。 郡城：指宜春郡的城池，唐代宜春属江南西道袁州。 巫山与建溪：巫山以云雾闻名（典出宋玉《高唐赋》），建溪在福建，多雨潮湿，二者借指阴郁迷蒙的景色。
宜春郡城闻猿古诗译文
猿猴怀抱着霜染的树枝，对着月亮哀怨地啼叫，几声清亮的猿鸣在郡城低空回荡。 怎奈日夜阴云密布、雨水连绵，此情此景，宛如身处巫山与建溪的凄迷之中。
宜春再访芳公言公幽斋写怀叙事，因赋长言讲解
本诗结构采用"景-情-理"三重递进：前两联以细腻笔触描绘寺院景物，营造物是人非之感；颈联通过时间对比凸显师徒因缘；尾联升华至禅理体悟。艺术上运用"以实写虚"手法，如"讲声圆"化听觉为视觉，"春有味"通感味觉与情感，体现晚唐诗精微含蓄的特征。
宜春再访芳公言公幽斋写怀叙事，因赋长言知识点
1. 郑谷：晚唐"咸通十哲"之一，诗风清婉，多写羁旅怀旧 2. 顾渚茶：唐代贡茶，陆羽《茶经》载"浙西以顾渚为上" 3. 星郎：典出《后汉书》"郎官上应列宿"，唐代指尚书省郎官 4. 中林：佛教用语，既指山林寺院，也暗喻《涅槃经》"中道"思想 5. 诗题中"长言"为古体诗别称，区...
子夜四时歌。春讲解
诗人先以宏阔视角勾勒春日山水，翠绿的山峦如屏风连绵，芳草接天似华美席毯，营造出绚丽的视觉画面。后两句突然收束视角，聚焦于南飞燕子这一动态意象，燕子本应传递音信，却"望尽"不见佳人消息。一放一收间，自然之永恒与人事之无常形成强烈反差，末句"断消息"三字戛然而止，留下无限怅然。这种以...
宜春再访芳公言公幽斋写怀叙事，因赋长言古诗赏析
全诗以"恐"字开篇奠定怅惘基调，通过"香印纱灯""涧路松堂"等意象营造空寂禅境。后四句转入人事追忆，"曾同社""更契缘"形成时间跨度，尾联以茶味喻人生，潸然泪下的细节将佛理感悟与世俗情感自然融合，体现晚唐佛教诗"以禅入情"的特点。