西塞山下作古诗赏析
全诗以"水似蓝""云如絮"开篇,用明艳色彩与柔软质感构建空灵意境。颔联"孤峰""片月"以孤寂物象暗示漂泊心境,颈联"烹紫蕨""摘黄柑"则充满田园生活情趣。尾联"芦花结庵"的想象,既呼应首联山水之美,又彰显诗人对渔隐生活的向往。韦庄善以工笔写景,在晚唐衰飒诗风中独树一帜。
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全诗以"水似蓝""云如絮"开篇,用明艳色彩与柔软质感构建空灵意境。颔联"孤峰""片月"以孤寂物象暗示漂泊心境,颈联"烹紫蕨""摘黄柑"则充满田园生活情趣。尾联"芦花结庵"的想象,既呼应首联山水之美,又彰显诗人对渔隐生活的向往。韦庄善以工笔写景,在晚唐衰飒诗风中独树一帜。
此诗作于韦庄晚年漂泊江南时期。唐末战乱频仍,诗人辗转鄂赣一带,借山水之景抒隐逸之志。西塞山为长江险隘,自古兵家必争,韦庄途经此处,以清丽笔调淡化历史烽烟,寄托超脱尘世的情怀。
西塞山:今湖北黄石境内,临长江,以险峻闻名。 湓城:即浔阳(今江西九江),唐代江州治所。 梦泽:云梦泽,古代大湖,泛指江南水泽。 爨(cuàn):烧火做饭。 紫蕨:蕨菜嫩芽呈紫色,可食...
西塞山前的江水如蓝靛般清澈,纷乱的云朵像棉絮铺满澄净的潭面。 孤峰渐渐映现在湓城以北,一弯斜月从梦泽之南升起。 晨烟中炊火跃动烹煮紫蕨,露珠沾湿香蒂采摘黄柑。 他年定要驾一叶扁舟归去,终将依傍芦花结一座草庵。
这首诗的巧妙之处在于: 1. 双重隐喻:表面写井,实则既喻指个人操守("不改井"),又暗讽社会现实("卷地皮") 2. 反差艺术:神圣的《易经》卦辞与市井粗语"恶百姓"形成强烈对比 3. 对话张力:诗人与"井公"的虚拟对话中,藏着对现实社会的质问 4. 时代印记:中唐时期文人开始...
卢仝是唐代"韩孟诗派"重要成员,与韩愈、孟郊齐名 《井卦》为《易经》六十四卦中的第四十八卦,象征"滋养不穷" "卷地皮"成为后世形容官吏横征暴敛的经典典故 唐代扬州是重要商业都市,但贫富差距极大 组诗共二十首,均以诗人与萧宅景物对话形式呈现
全诗采用拟人手法,将水井人格化为"井公",通过四个层次展开: 1. 首联引用《易经》强调井的永恒性; 2. 颔联以自嘲口吻与井对话,展现诗人赤子之心; 3. 颈联夸张表现对井的敬畏,暗喻对传统美德的坚守; 4. 尾联笔锋突转,借扬州百姓的猜疑讽刺时...
此诗作于中唐时期,卢仝借宿友人萧宅时与宅中景物戏谑赠答之作。当时社会动荡,民间多有苛捐杂税,"卷地皮"暗讽官吏盘剥。诗人以井喻德政,通过幽默自嘲表达对民生疾苦的关注。
改邑不改井:出自《易经·井卦》卦辞,喻指事物本质不变。 井公:拟人化称呼,将井比作有灵性的长者。 憨痴:憨厚愚钝的样子,此处是自嘲语气。 神力:超自然力量,带有夸张的调侃意味。 扬州恶百姓:指当时扬州民风刁钻,反映社...
城邑变迁但水井依旧,这是《井卦》中的卦辞。 井公莫要惊讶责怪,说我变得愚钝痴傻。 即便我有神奇力量,怎敢将您(井)带走? 扬州那些刁蛮百姓,还怀疑我卷走了地皮!
本诗核心在于阐释“礼乐治国”的儒家理念: 1. 政治隐喻:以舞蹈仪式象征国家秩序,“变曲静风尘”暗喻平定边患 2. 时空对照:通过“超千古”“及七旬”将现实功业置于历史长河 3. 文化认同:末句强调“天下服”而非武力征服,体现唐代“...
1. 文舞与武舞:周代六舞中,干戚为武舞,羽籥为文舞,此诗融合二者象征文武之道 2. 两阶:古代宫殿主台阶两侧的宾阶与阼阶,是举行重要仪式的场所 3. 有苗典故:出自《尚书》“苗民逆命,舜乃诞敷文德,舞干羽于两阶”,体现德治思想 4. 唐代十部乐:诗中“乐声新”可能指融合胡汉的燕...
全诗以典雅的赋体笔法展开: 首联点题,用“柔远”二字揭示礼乐的政治功能;颔联提出“文德”与“乐声”的因果关系;颈联通过“肃肃”“森森”的叠词强化仪式威严;尾联以史为鉴,将当朝功绩与上古圣王比肩。诗中“动容和律吕”一句,巧妙将舞蹈、音乐与政治和谐相融,体现唐代“礼乐...
此诗创作于唐代鼎盛时期,可能为宫廷应制诗。诗中借用舜帝“舞干羽于两阶”的典故,歌颂当朝君主以礼乐教化实现天下归心的治世景象,反映唐代“文德治国”的政治理念与“四夷宾服”的盛世气象。
本诗艺术特色有三:其一,双线结构,明写张相公事迹,暗含贯休自身遭际;其二,典故密集,"玉座""彩衣"显宫廷气象,"箸""船"藏历史纵深;其三,思想矛盾,既言"必报君恩"的入世执着,又结于"礼青莲"的出世超脱。这种张力正是唐末乱世文人心态的典型写照,在颂德诗中别具思想深度。
干羽:干为盾,羽为雉尾,古代文舞道具,象征和平教化。 柔远:怀柔远方,指以德政感化边远民族。 律吕:古代音律十二律的统称,代指礼乐制度。 七旬:七十岁,此处借指唐太宗“贞观之治”的长期治世。 ...
1. 贯休:唐末诗僧,号禅月大师,诗风奇崛,代表作《献钱尚父》 2. 张良箸:典出《史记·留侯世家》,张良借筷子为刘邦谋划战略 3. 范蠡船:春秋范蠡助越王复国后乘舟隐退,喻急流勇退 4. 青莲:佛教圣物,象征清净无染,唐诗中常代指...
干盾与羽饰能怀柔远方,在殿前台阶上舞姿庄严陈列。 想要彰显文治德行的盛况,必先展示礼乐声韵的新篇。 肃穆庄严的行列初现,森然气势愈发振奋人心。 舞姿律动契合音律,乐曲变换平息世间纷尘。 教化之美超越千古,恩泽绵延七十...
全诗以颂德开篇,通过"叱谗谀""御札恩偏"等细节刻画张相公的刚正与荣宠;颈联转折,用张良、范蠡典故暗喻政治挫折;尾联"未报君恩"体现儒家忠君思想,而"礼青莲"又转向佛家超然。贯休以禅诗见长,此作将历史典故、政治感慨与宗教哲思熔于一炉,展现晚唐士大夫复杂心态。
此诗作于晚唐,贯休为避战乱游历各地,期间拜谒绣州张相公(疑为张议潮后裔)。张氏曾位极人臣却遭贬谪,诗中既赞其忠直敢谏,又暗含对朝廷倾轧的讽喻,末句透露出乱世中寻求精神超脱的倾向。