诗词鉴赏 - 第10124页

诗词鉴赏第10124页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。

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诗词鉴赏列表

贻李汤古诗赏析

皎然·古诗赏析

全诗以道教意象为经纬:前四句通过茅氏、壶公、梅福等典故,构建神仙世界与尘世的连接;中四句以"丹砂""玉笋"等物象具象化修道生活,突出"仙吏"的超凡特质;末四句直抒胸臆,既有飞升之愿,又暗含对隐逸生活的肯定。艺术上采用"神仙典故+尘世比附"的独特结构,语言清丽空灵,在唐代赠答诗中别...

贻李汤创作背景

皎然·创作背景

此诗为唐代诗僧皎然赠予友人李汤之作。中唐时期道教兴盛,文人多慕仙道,皎然虽为僧人,却与道教人士交往密切。诗中通过道教典故的堆砌,既赞美李汤如"仙吏"般超然物外的风骨,也暗含对友人修道生活的向往,反映了当时佛道思想交融的社会氛围。

贻李汤古诗注解

皎然·古诗注解

茅氏:指茅盈,道教茅山派创始人,此处代指修道者。 七真记:道教典籍,记载七位真人的事迹。 壶公:传说中的仙人,常悬壶济世。 三山:蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。 梅福:汉代隐士,后传说...

象人讲解

元稹·讲解

诗人通过四句二十字构建双重隐喻体系:表层描写彩塑人偶的虚假性,深层批判世人执着表象的愚痴。前两句形成“现象—本质”的认知冲突,后两句以“人假”与“假人”的文字游戏,强化对真实性的否定。全诗以否定式逻辑展开,最终指向佛教“破相显真”的修行理念,需结合唐代三教融合的思想背景理解其深刻...

贻李汤古诗译文

皎然·古诗译文

茅氏常谈论《七真记》的玄妙,壶公总爱讲述三山的神仙故事。 谁知梅福虽在人间,却甘愿为百姓做一位仙吏。 每日服食丹砂骨骼清奇,肌肤如冰雪心灵愈发澄明。 山中玉笋是长生仙药,袖中素书写满养生之道。 愿随黄鹤一同轻举飞升,...

象人知识点

元稹·知识点

1. 佛教术语:诗中“空”“假”为佛教核心概念,“空”指万物无自性,“假”指因缘和合的暂时存在。 2. 修辞手法:对比(色与空)、双关(“象人”既指人偶又暗喻世人)。 3. 文学流派:中唐哲理诗的代表作之一,体现“以禅入诗”的特点。 4. 历史背景:唐代佛教鼎盛期,士大夫阶层普遍...

象人古诗赏析

元稹·古诗赏析

全诗以“象人”为喻,层层递进揭示表象与本质的矛盾:首句写外在装饰的虚假性,次句指出观察者视角的局限性,后两句直指人性本质的虚幻。语言简练而富含禅机,通过“色”“空”“假”的辩证关系,展现诗人对存在本质的深刻追问,具有浓厚的哲学意味。

象人创作背景

元稹·创作背景

此诗为唐代诗人元稹所作,反映其受佛教思想影响,对世俗虚妄的思考。中唐时期社会动荡,士人常借佛理排解苦闷,诗中“空”“假”等概念源自佛教“缘起性空”思想,表达对人生虚幻的哲理性感悟。

象人古诗注解

元稹·古诗注解

象人:指用彩绘或雕刻塑造的人形,此处隐喻虚假的表象。 被色空成象:表面披覆色彩却空有形象,暗指徒有其表。 观空色异真:观察虚妄的外相,发现与真实截然不同。 自悲人是假:诗人感叹人本质是虚幻的(佛教“空”的观念...

象人古诗译文

元稹·古诗译文

披上色彩却空有形象,观察虚空却发现色彩并非真实。自我悲叹人本是虚幻,又何必再假扮为人。

谢自然升仙讲解

施肩吾·讲解

这首诗通过四句二十八字,生动再现了谢自然飞升的场景。首句"分明得道"直接点明主题,用肯定的语气确认了谢自然成仙的事实。第二句"古来漫说"引入道教尸解仙的概念,为事件增添历史厚重感。第三句"如花年少"突出主人公的年轻美丽,与常人无异。末句"身骑白鹤"则突然转入仙境描写,形成强烈反差...

谢自然升仙知识点

施肩吾·知识点

1. 尸解仙是道教修炼术语,指通过特殊方式遗弃肉体成仙 2. 白鹤在道教文化中是仙人的重要象征,代表纯洁与长生 3. 谢自然飞升事件在《太平广记》等古籍中均有记载 4. 唐代是道教发展的鼎盛时期,女道士地位显著提高 5. 施肩吾是唐代中晚期诗人,擅长描写神仙题材

谢自然升仙古诗赏析

施肩吾·古诗赏析

这首诗以简洁明快的语言,描绘了谢自然飞升成仙的神奇景象。前两句通过"分明"与"漫说"的对比,肯定了谢自然得道的真实性;后两句则用"如花年少"与"骑白鹤"形成强烈反差,突出了成仙的神异。全诗语言平实却意境深远,展现了唐代人对神仙世界的向往。

谢自然升仙创作背景

施肩吾·创作背景

此诗创作于唐代道教盛行的时期。谢自然是当时著名的女道士,传说她在众目睽睽之下白日飞升,成为轰动一时的奇事。施肩吾作为唐代诗人,通过此诗既表达了对谢自然得道成仙的赞叹,也反映了当时社会对道教神仙传说的普遍信仰。

谢自然升仙古诗注解

施肩吾·古诗注解

谢自然:唐代著名女道士,传说她在贞元年间白日飞升。 尸解仙:道教术语,指通过遗弃肉体或假托他物(如剑、杖等)解脱成仙。 如花年少:形容谢自然年轻貌美,正值青春年华。 白鹤:道教中仙人的坐骑,象征长生与仙气。

谢自然升仙古诗译文

施肩吾·古诗译文

谢自然确实已得道成仙,自古以来人们常谈论尸解成仙的传说。她不过是个如花般年轻的女子,却能身骑白鹤遨游于青天之上。

谢主人惠绿酒白鱼讲解

徐夤·讲解

本诗艺术特色有三:一是善用感官描写,“馨香”诉诸嗅觉,“拨剌”激活听觉;二是意象对比鲜明,白鱼霜鳞的素净与金台的华贵相映成趣;三是情感表达含蓄,尾联“堪愧”二字既表谦逊,又暗含“滴水之恩当涌泉相报”的深意。从“垂钓”“亲酝”可见唐代士人向往渔樵田园的理想生活,而“金台”的用典则折...

谢主人惠绿酒白鱼知识点

徐夤·知识点

1. 徐夤:晚唐诗人,字昭梦,福建莆田人,工诗善赋,与黄滔并称“莆阳二绝”。 2. 绿酒:唐代流行的一种淡绿色酒酿,可能因添加植物原料发酵而成。 3. 拨剌:拟声词在古诗中的运用,增强画面感,如李白“双鲤自踊跃,两鬓争拨剌”。 4. 黄金台:战国燕昭王筑台招贤的典故,后世常用以喻...

谢主人惠绿酒白鱼古诗赏析

徐夤·古诗赏析

全诗以“喜”字开篇,通过雀声报喜营造欢愉氛围。颔联用“春风瓮”“夜雨津”将酒香与鱼鲜具象化,嗅觉与听觉交织,生动传神。颈联“樽阔”“网疏”凸显主人待客之慷慨与物品之珍贵。尾联以自谦作结,暗含对主人知遇之恩的感激。诗中“白鱼”“绿酒”色彩清雅,与“金台”的华贵形成对比,体现诗人对朴...

谢主人惠绿酒白鱼创作背景

徐夤·创作背景

此诗为唐代诗人徐夤答谢友人馈赠绿酒白鱼而作。唐代士人交往常以诗酒酬唱,徐夤收到友人珍贵礼物后,以诗致谢,既赞美了馈赠之物的精良,又含蓄表达了对友人盛情的感念,展现了唐代文人雅士的生活情趣和礼仪文化。