南池杂咏五首。水月创作背景
此诗为唐代诗僧皎然《南池杂咏五首》之一,作于其隐居湖州南池期间。皎然晚年笃信禅宗,诗中融合了山水意境与禅理,通过月下观池的日常修行场景,表达对空性智慧的体悟。
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此诗为唐代诗僧皎然《南池杂咏五首》之一,作于其隐居湖州南池期间。皎然晚年笃信禅宗,诗中融合了山水意境与禅理,通过月下观池的日常修行场景,表达对空性智慧的体悟。
全诗以豪放自嘲的笔调,塑造了一个从军归来、意气风发的形象。前两句通过“似武夫”“气偏粗”的对比,突出战功带来的心态变化;后两句用刘邦与郦食其的典故,既暗含对自身才华的自信,又流露出对朝廷不识人才的讽刺。语言质朴却暗藏机锋,展现了晚唐诗人在乱世中复杂的心态。
禅身:修禅之身,指诗人静坐修行的状态。 虚无色可取:月光无形无相,无法捉摸,暗喻佛家“色即是空”之理。 皎洁意难传:月光的纯净境界难以用语言表达。 空心了:悟透空性,了却执念。 影正圆...
此诗为唐彦谦途经南梁汉高庙(刘邦祠庙)时所作。晚唐时期藩镇割据,战乱频发,诗人可能亲身参与军旅,借古讽今,通过刘邦与郦食其的典故,表达对自身际遇的感慨和对时局的隐忧。
夜夜在池畔静观,禅心静坐于明月之旁。 虚空中无色可执取,皎洁的意境难以言传。 若能悟得空明本心,便如月影永恒圆满。
戎捷:战事胜利。 汉皇:指汉高祖刘邦。 高阳旧酒徒:典出《史记·郦生陆贾列传》,郦食其自称“高阳酒徒”投奔刘邦,此处诗人以自嘲口吻暗喻自己曾有狂放不羁的过往。
多年从军生涯让我像真正的武夫一样,如今随着战事胜利,意气越发豪迈粗犷。 若汉高祖刘邦问起我是什么人,可别说我是高阳那个旧日的酒徒。
此诗前两句写景,采用"由近及远"的视角:先聚焦池中翡翠鸟戏荷的近景,再延伸至鹭鸶飞越竹林的远景。后两句抒情,通过"沽酒""煎茶"两个日常动作,展现隐士生活的恬淡自足。全诗四句皆含动词(戏、飞、沽、摘),在静态画面中注入生机,符合王维"以动衬静"的创作手法。尾联"靠石煎"的细节,暗...
1. 对仗手法:首联"翡翠"对"鹭鸶","荷叶雨"对"竹林烟",工整自然 2. 意象组合:通过禽鸟+植物+自然现象(雨/烟)构建典型田园画面 3. 炼字艺术:"破"字既写鹭鸶飞掠之迅疾,又暗喻打破竹林静谧的张力 4. 唐代饮茶文化:尾联反映唐代煎茶法,需将茶饼碾末后烹煮,与宋代点...
此诗核心在于“谐音双关”:雪→白起(色与人名)、履→雍齿(动作与谐音)、日出→萧何(结果与谐音)。每句看似简单,实则需深厚文史积累才能即兴创作,展现了唐代文人将历史典故生活化的能力,是酒令文学的典型代表。
全诗以工笔写景开篇,"戏翻""飞破"二字动态传神,赋予鸟禽灵性。后联转入闲居雅事,"沽酒""摘茶"的意向叠加,勾勒出隐士超然物外的形象。诗中色彩(翡翠绿、鹭鸶白)、声音(雨滴、竹林响动)、气味(新茶香)交织,营造出多维的田园意境,体现唐代山水田园诗"诗中有画"的特色。
1. 酒令文化:唐代宴饮中流行的文字游戏,需即兴应答,考验才思。 2. 历史人物引用:白起(军事)、雍齿(政治)、萧何(治国),反映时人对历史的熟悉。 3. 谐音修辞:通过人名谐音实现双重意象(如“雍齿→容迟)。 4. 南唐烈祖:指李昪,五代十国时期南唐开国皇帝,雅好诗文。
此诗作者不详,推测为唐代隐逸诗人所作。诗中描绘南山池畔的自然景致与闲适生活,反映了唐代文人追求山水之乐、远离尘嚣的志趣,可能创作于安史之乱后社会动荡的背景下。
全诗三句均用双关:首句以“白起”喻雪色,次句借“雍齿”调侃步履迟缓,末句用“萧何”暗指雪融无奈。语言诙谐精炼,将历史人物与眼前景巧妙关联,体现唐代酒令的即兴智慧。
翡翠:指翡翠鸟,羽毛艳丽,常栖息水边。 鹭鸶:白鹭,一种水鸟,体态优雅。 时沽:偶尔购买。 临轩:靠近窗户或廊台。 拟摘:打算采摘。
此诗为南唐烈祖李昪(或大臣宋齐丘)在宴席上的即兴酒令,通过历史人物姓名谐音与自然景象结合,展现文人雅趣。南唐时期酒令文化盛行,此类作品多体现机智与文学功底。
翡翠鸟在荷叶间嬉戏,搅动雨滴纷飞;鹭鸶掠过竹林,划破朦胧的烟霭。 时而买来村酿,倚着窗轩独酌;打算采摘新茶,靠近山石慢煎。
白起:战国时期秦国名将,此处双关“雪白”与人名。 雍齿:西汉开国将领,名字谐音“容迟”,暗指步履缓慢。 萧何:西汉丞相,此处谐音“消和”,暗指雪融日出。 著履过街:穿着木鞋走过街道,反映冬日生活场景。
雪花纷纷飘落,如同名将白起(暗指白色); 烈祖穿着木鞋走过街巷,必定要提到雍齿(谐音“容迟”); 明日太阳升起,却无奈于萧何(谐音“消和”)。
这首诗是曹唐对唐代盛世景象的赞美之作。诗中通过描绘皇宫的瑞气、朝臣的肃穆、四方的来朝等场景,展现了盛世的繁荣与和谐。作者运用丰富的意象和象征手法,如“瑞气”“皇居”“圣祚”等,突出了盛世的吉祥和皇帝的圣明。同时,诗中还通过对比“三尺剑”与“五弦琴”,强调了礼乐教化的重要性。整首诗...