车邻赏析

宋代朱熹《诗集传》：“赋也。是时，秦君始有车马及此寺人之官。将见者，必先使寺人通之，故国人创见而夸美之也。”（第二章）“兴也。阪则漆矣，隰则有栗矣。既见君子，则并坐鼓瑟。失今不乐，则逝者其耋矣。”
清代李光地《诗所》：“自古创业之君，未有不略去礼文，上下交欢足以济。此亦秦所以成霸之本也。”