达磨石讲解

出自《达磨石》,作者方信孺

鉴赏全文

这首诗的核心在于探讨“形式”与“本质”的关系。达摩面壁九年,本为精进修行之象征,但诗人却提出“何须更九年”的质疑,这并非否定达摩的修行,而是提醒世人:若执着于形式上的“九年”,反而忽略了禅的实质——明心见性。禅宗讲究“当下即是”,一念悟时,众生是佛;一念迷时,佛是众生。诗人借“石上公案”启示后人:真正的禅不在石上,不在时间长短,而在自心。此诗短短四句,层层递进,从“无字传”到“到处禅”,再到“不须九年”,逻辑严密,思辨性强,充分体现了宋代文人以诗说禅、以禅入诗的风尚。读者若能领会此中机趣,便知生活处处是道场,无须外求。

作者简介

方信孺

方信孺[公元1177年至1222年]字孚若,兴化军(四库总目作,莆田霞皋)人。生于宋孝宗淳熙四年,卒于宁宗嘉定十五年,年四十六岁。有隽才,未冠能文。周必大、杨万里颇赞善之。以荫补番禺尉,治盗有异绩。开禧三年,(公元一二零七年)假朝奉郎使金,自春至秋三往返,以口舌折强敌。历淮东转运判官,知真州。后奉祠归,屏居岩穴,放浪诗酒以终。其父为叶颙宰相的女婿,其为叶颙宰相的孙女婿。

古诗 123名句 245