与谈命郑柯山讲解

出自《与谈命郑柯山》,作者汪应辰

鉴赏全文

这首诗是汪应辰与友人郑柯山(一位擅长命理的道人)交往的真实写照。理解这首诗的关键在于把握汪应辰对郑柯山的态度以及诗人自身的人生哲学。

首先,诗人并没有因为郑柯山从事“算命”这一职业而轻视他,反而通过“仙翁”、“罗胸中”等词汇,极力推崇其超凡脱俗的气质和渊博的学识。在宋代,许多文人雅士喜欢与僧道交往,探讨玄理或命理,这被视为一种高雅的文化活动。

其次,诗中体现了宋代文人特有的理性精神。面对“流年”和“穷通”,诗人没有表现出恐惧或过度的期待,而是说“贮之他日验穷通”。这是一种非常冷静、客观的态度。他把命理预测当作一个待验证的假设,而不是绝对的预言。这反映了诗人相信事在人为,或者至少对命运持有一种开放、不执着的态度。

最后,从艺术手法上看,诗歌由人及景,由景及情,层层递进。前四句重在写人,刻画形象;后四句重在写景抒情,展现心境。特别是“一楼月”与“千古风”的结合,将个人的瞬间体验上升到了历史的时间维度,使得整首诗的格调显得高远而宏大。

作者简介

汪应辰

(1118—1176)信州玉山人,初名洋,字圣锡,学者称玉山先生。高宗绍兴五年进士第一。除秘书省正字。因疏奏忤秦桧,出通判建州、袁州、静江府、广州,流落岭峤者十七年。桧死,始还朝。刚方正直,遇事敢谏。以敷文殿直学士充四川制置使、知成都府,甚有政声。入为吏部尚书,寻兼翰林学士并侍读,所撰制诰温雅典实。在朝多革弊事,得罪中贵,以端明殿学士出知平江府。复连贬官秩,遂辞官家居。卒谥文定。少受知于喻樗,又从吕本中、胡安国、张栻、吕祖谦游,学问博综,精通义理

古诗 88名句 171