悼慧休知识点

出自《悼慧休》,作者王安石

鉴赏全文

1. 王安石晚年禅缘:王安石退居江宁后,筑半山园,与高僧赞元、慧休等往来,研习佛典,诗歌多含禅机。《悼慧休》是其佛教题材代表作之一。
2. 佛教荼毗(火葬)习俗:宋代僧人多行火葬,称为“荼毗”。诗中“随薪尽”即指此。高僧火化时传闻有舍利、香气等瑞相,“一分香”暗合此意。
3. 古典悼亡诗手法:此诗属于悼友类五绝。后两句“玉骨/空香”采用有形/无形对比,以物象(薪、香)承载精神,体现了宋诗“以理驭情”的特色。
4. “休公”称谓的文化内涵:南朝有诗僧惠休,后世遂以“休公”泛指德高望重的僧人。王安石用此典,亦提升慧休的僧史地位。

作者简介

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

古诗 1482名句 3092