偶成·112古诗赏析

出自《偶成·112》,作者曹彦约

鉴赏全文

这首诗短小精悍,却包含深刻的理学智慧。首句“此心用处没踪由”直指“心”的活动并非可以通过逻辑思辨完全捕捉,带有禅宗和理学心学“即体即用”的意味。第二句“拟待思量是讨愁”则进一步批判过度思虑的弊端,认为刻意去揣摩心之作用,反而会陷入困惑与烦恼之中,与“学而不思则罔,思而不学则殆”有相通处。后两句“但只事亲兼事长,只如此去莫回头”是全诗的落脚点,也是作者的正面主张:与其纠结于心性的玄妙,不如在“孝悌”这种最真切的日常伦理中实行。只要在事亲、事长上笃行不疑,坚持走下去,就是最好的“用心”之道,体现了儒家“下学而上达”、“洒扫应对即是形而上”的实践精神。

作者简介

曹彦约

曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。

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