偈颂一百零二首·1115古诗赏析
出自《偈颂一百零二首·1115》,作者释慧远
鉴赏全文
前两句“云外千峰秀,目前双涧清”描绘了两层截然不同却又同样清净的景致:一为高远超凡,一为清朗现前。这正是禅者常见的两种“好境界”——或向往出世的玄妙,或安住当下的恬淡。然而后两句笔锋陡转:“若作如是会,永劫受沉沦”,直接呵斥:若把山水之秀、涧水之清当作禅的解悟,便永堕轮回。全偈以美景起兴,以痛切警示收束,体现禅宗“不立文字、见性成佛”的宗风,提醒学人不得滞于相、住于境,哪怕清净相也不可执着。
出自《偈颂一百零二首·1115》,作者释慧远
前两句“云外千峰秀,目前双涧清”描绘了两层截然不同却又同样清净的景致:一为高远超凡,一为清朗现前。这正是禅者常见的两种“好境界”——或向往出世的玄妙,或安住当下的恬淡。然而后两句笔锋陡转:“若作如是会,永劫受沉沦”,直接呵斥:若把山水之秀、涧水之清当作禅的解悟,便永堕轮回。全偈以美景起兴,以痛切警示收束,体现禅宗“不立文字、见性成佛”的宗风,提醒学人不得滞于相、住于境,哪怕清净相也不可执着。