晚泊浔阳望庐山讲解

出自《晚泊浔阳望庐山》,作者孟浩然

鉴赏全文

这首诗的讲解可以从以下几个层次展开:

一、结构脉络:

全诗遵循“叙事—写景—怀古—抒感”的线索。前两句写长途航行未见名山的铺垫;三四句点题“晚泊浔阳”,推出主体“香炉峰”;五六句由山及人,转入对历史高僧的追怀;七八句以暮钟作结,余韵悠长。起承转合,自然流畅。

二、艺术手法:

1. 对比衬托:“都未逢”与“始见”形成对比,突出庐山的非凡与诗人相遇的欣喜。2. 虚实相生:实写泊舟见山,虚写读传怀人,最后钟声将虚实交融,意境深远。3. 以景结情:末句不直接抒情,而是描绘“日暮空闻钟”的画面,让无尽的向往与淡淡的怅惘都融入这空灵的钟声里,含蓄蕴藉。

三、情感主旨:

诗歌表面记录一次泊舟望山的经历,深层则抒发了诗人对超脱尘世、隐居修行的向往。这种向往,与孟浩然终身布衣、徘徊于仕隐之间的人生经历密切相关。诗中的“空”字,既是钟声的实写,也微妙地透露出诗人对理想境界可望而难即的复杂心绪。

四、历史地位:

此诗是孟浩然五言古诗的代表作,以其“自然高远”“色相俱空”的境界深受后人推崇。清代诗人王士禛甚至认为此诗“诗至此,色相俱空,政如羚羊挂角,无迹可求,画家所谓逸品是也”,给予了极高的评价。

作者简介

孟浩然

孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

古诗 445名句 1530