六亲五法古诗译文

用治理家的方法去治理乡，乡是治理不好的；用治理乡的方法去治理国，国是治理不好的；用治理国的方法去治理天下，天下也是治理不好的。

应该用治家的方法治家，用治乡的方法治乡，用治国的方法治国，用治天下的方法治天下。

不要因为不同姓，就疏远而不听从他们；不要因为不同乡，就不采纳远方的意见；不要因为不同国，就不顺从远方的人。

要像天和地那样，没有偏私，没有亲疏；要像日月那样，普照万物，这才是君主应有的气度！驾驭民众的缰绳，在于上位者所重视的准则；引导民众的门径，在于上位者所率先垂范的言行；召唤民众的途径，在于上位者的好恶取舍。

所以君主追求什么，臣子就会得到什么（并随之追求）；君主喜好什么，臣子就会吃什么（并随之喜好）；君主喜欢什么，臣子就会穿什么（并随之喜欢）；君主厌恶什么，臣子就会隐藏什么（并随之厌恶）。

不要掩饰你的过错，不要改变你的法度，否则贤能的人就不会来辅佐你。

在室内讲话，要让满室的人都知道；在堂上讲话，要让满堂的人都知道，这样才是圣明的君主。

城墙和护城河，不足以完全坚守；精良的兵器和强大的武力，不足以应对所有敌人；广阔的土地和众多的财富，不足以真正拥有民众。

只有掌握道义的人，能够在祸患形成之前就加以防备，所以灾祸不会发生。

天下不怕没有贤臣，只怕没有能使用贤臣的君主；天下不怕没有财富，只怕没有能合理分配财富的人。

所以懂得时势的人，可以立他为长官；没有私心的人，可以让他处理政事；能够审察时势、明于理财、并且能选拔官吏的人，可以尊奉他为君主。

行事迟缓的人，会落后于形势；吝惜财物的人，会失去亲近的人；信任小人的人，会失去贤士。