元叟讲解

出自《元叟》,作者释绍昙

鉴赏全文

这首诗可以看作是对禅悟境界的一幅精神画像。讲解时可分三层:第一层(前两句)讲所悟之物的性质,它是“先天”的、本源的,又是“没星儿”的、超越符号的。这里揭示了禅宗认识论的核心矛盾——最需要传达的恰恰最无法传达。第二层(第三句)讲悟道者的状态,“直从千圣头边坐”是一种比喻,形容其智慧直抵一切真理的源头,与古圣先贤心神交汇,而非在知识层面上追随。第三层(末句)讲传承的态度,“不许儿孙取次知”并非知识垄断,而是强调禅法的严肃性,反对将至高智慧庸俗化为可以轻易口耳相传的常识,警示学人必须付出真诚的求索。整首诗层层递进,从“悟什么”到“如何处”再到“如何传”,完整勾勒出禅宗对终极真理及其传承方式的独特见解。

作者简介

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602