偈颂一百六十首·1111111115讲解

出自《偈颂一百六十首·1111111115》,作者释宗杲

鉴赏全文

这首偈颂的讲解可以从两个层面展开。首先是字面与结构层面:诗的前半部分用否定句式制造思维悖论,后半部分用肯定句式引用经典常识,一破一立,形成强烈反差。其次是禅理层面:“一不成只,两不成双”是典型的禅宗“遮诠”手法,即通过否定来揭示语言概念的局限性,引导学人向内探寻那个超越数字、超越对错的本来面目。而紧接着的“剑号巨阙,珠称夜光”,则是“表诠”,即在世俗谛层面承认并运用大家共许的名言概念。宗杲禅师将两者并置,意在说明真正的悟道者,既能超越二元对立的思维牢笼(“破执”),又能从容游刃于纷繁的现象世界之中(“起用”),不落两边,圆融无碍。整首诗犹如一记禅门棒喝,简短有力,启发听者反思对“绝对”与“相对”的僵化认知,指向活泼泼的禅心。

作者简介

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 释宗杲的诗文(273篇)

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