十四日晚步月古诗赏析

出自《十四日晚步月》,作者康有为

鉴赏全文

本诗以“晚步”为线索,描绘了一幅清幽恬静的山村月夜图,展现了诗人与自然融为一体的闲适心境和超逸情怀。

首联“晚来扶杖看烟鬟,日落柴门夜不关”,以“扶杖”点明诗人悠闲的老者形象,“烟鬟”的比喻新颖贴切,将暮山之美人格化。“夜不关”柴门,既写实景之安宁,更象征心扉向自然敞开,毫无戒备与隔阂。

颔联与颈联具体描绘步月所见:山岚荡漾于半岭茶园,流云穿行于前山松径,曲曲花畦,深深竹径。诗人运用“横”、“穿”、“曲曲”、“深深”等词语,生动刻画了景物的空间层次与动态之美。尤其是“竹径深深露一斑”,巧妙结合视觉与典故,含蓄隽永,引人遐想。

尾联“试打秋千更神往,已看明月落人间”,是全诗情感的高潮。诗人竟如孩童般“试打秋千”,这一举动将内心的愉悦与天真表露无遗,是对自由与快乐的本真追求。“明月落人间”既是实写月亮升起、清辉普照的景象,更是诗人心中美好理想与宁静境界的象征,仿佛天上的明月也为人间的这份清幽与闲适所吸引,降临尘世。全诗由静观到行动,由外景到内心,层层递进,最终达到物我两忘、天人合一的神往境界,语言清新自然,意境空灵悠远。

作者简介

康有为

康有为(1858~1927),又名祖诒、字广厦、号长素,又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,晚年别署天游化人,广东南海人,人称“康南海”,清光绪年间进士,官授工部主事。出身于士宦家庭,乃广东望族,世代为儒,以理学传家。近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者,信奉孔子儒家学说,并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教,曾担任孔教会会长。著有《康子篇》、《新学伪经考》等。

古诗 15名句 36