偈颂一百二十三首·二讲解

出自《偈颂一百二十三首·二》,作者释祖钦

鉴赏全文

这首《偈颂一百二十三首·二》是一首典型的禅宗示法诗。我们可以从两个层次来理解:第一层是环境铺垫。诗人用“秋风”、“夜凉”、“坏壁”、“寒螀”四个意象,构建了一个非常写实且略带悲凉的秋夜场景。这不仅是时节的描写,也暗喻修行者在悟道前面对的纷繁杂乱、令人感到孤寂的尘境。第二层是禅理的点睛。后两句突然翻转,指出哪怕在这样的环境中,那个不生不灭、不垢不净的“祖师意”(即佛性、真理),却“的的”、“明明”地呈现着,从来没有躲藏。这告诉修行者:真理不在遥远的彼岸,也不在清净的殿堂,恰恰就在当下的风声、虫鸣中,在每一个看似平凡甚至破败的细节里。只要心不向外驰求,不被外境所转,当下即能体认。整首诗体现了禅宗“直指人心,见性成佛”的顿悟思想,教导人们从日常生活的现象中直接体悟本心。

作者简介

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。► 释祖钦的诗文(149篇)

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