东阳方韶卿惠古意七篇久不得和五月二十六日·四知识点

1. 戴表元：字帅初，一字曾伯，号剡源，庆元奉化（今浙江宁波）人。宋末元初著名文学家、诗人，被称为“东南文章大家”，其诗论主张“宗唐复古”，对元代诗文发展影响深远。
2. 方凤：字韶卿，一字景山，浦江（今属浙江）人，宋末爱国诗人，曾参与抗元，宋亡后隐居不仕，与谢翱、吴思齐等结“月泉吟社”，以诗文寄托故国之思。
3. 金华：宋元时金华地区人文鼎盛，吕祖谦开创“金华学派”，陈亮倡“事功之学”，是浙东学术重镇，亦为遗民文人活动中心。
4. “古意”诗体：古诗中常以“古意”为题，多借古事、古风抒写今情，往往寄托深沉的历史感慨与人生思考。
5. 夸者：语出《庄子·齐物论》“其杀若秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态。乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其眹。可行已信，而不见其形，有情而无形。百骸、九窍、六藏，赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉？如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而心自取者有之？愚者与有焉。未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉！”中“夸者”指追求虚名、浮夸不实之人。