偈颂六十首·零讲解

这首偈颂是应庵昙华禅师用来破除学人对“祖师禅”执着的重要开示。整首偈颂字面上看是在否定两大禅宗源头（少室、曹溪），但实则是一种“以毒攻毒”的接引手法。首句“少室峰前，漆桶话坠”，表面上说在达摩祖师的圣地里，有人把机锋转语搞得像漆桶一样沉重又黑暗，最终坠地破碎。禅师意在提醒：无论达摩的“壁观”还是后人的“话头”，若不能归于自心，就只是徒有其表的“漆桶”。第二句“曹溪路上，赚杀阇梨”，更进一步指出，即便是六祖惠能所传的顿教法门，如果只是模仿其语录，学习其“本来无一物”的口头禅，也足以误人一生。所谓“赚杀”，是反语正说，实际上是说那些自认为在“曹溪路上”的修行者，其实是被“曹溪”的名相所赚。通过这种对祖庭与祖师权威的颠覆性批判，昙华禅师传达了禅宗核心的“超越”精神：真正的禅不在少室山，也不在曹溪水，而在于学人的一念回光返照。若向外驰求，即使面对祖师真容，也终究只是个被“赚杀”的痴人。