偈颂七十六首·十四讲解

这首偈颂是释师范对弟子进行禅宗教化的典型开示。前两句看似描述物理现象，实则在说凡夫心被相对概念所困——我们认为有通就有碍，有开就有闭，这是分别心的作用。后两句则用禅宗“反常合道”的手法，将两种极端现象并置：“簸箕”是寻常器物，若说它有嘴唇，便是无中生有，讽刺世人执着虚幻之相；“洞庭”浩渺无际，若说它需要盖子，则是以有限度量无限，暴露了思维的局限。全诗实际在引导学人：真正的禅者，既不滞于“通”与“碍”的对立，也不被“有唇”“无盖”的戏论所转。若能超越这些名相，则户牖墙壁无非佛事，簸箕洞庭皆是禅机。讲解时需注意体会诗人如何通过日常事物的错置，制造认知断裂，从而让听者当下回光返照，契入不二法门。