偈颂一百零四首·111111115知识点

出自《偈颂一百零四首·111111115》,作者释绍昙

鉴赏全文

1. 偈颂:佛教文学形式,多用于禅宗,用以表达禅理、禅悟,常以四句或八句组成,讲究韵律与深意。
2. 灵云见桃花悟道:唐代灵云志勤禅师参禅三十年未悟,某日见桃花盛开而豁然开朗,作偈“三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。自从一见桃花后,直至如今更不疑。”成为禅宗著名公案,象征从自然现象中悟得本性。
3. 祖师心:禅宗特指从初祖达摩至六祖慧能及历代传法祖师代代相承的微妙本心,即“直指人心,见性成佛”的根本宗旨,强调内心实证而非经教文字。
4. 宋末禅林风气:南宋末年禅宗盛行“公案禅”与“文字禅”,部分僧众流于机锋对答与偈颂创作而忽略真修实证。释绍昙此诗正是对这种现象的针砭。
5. 诗与禅的融合:此诗前两句写景,后两句说理,景与理交融,以春色之实有反衬空言之无用,体现了宋代禅诗“以景喻禅”“诗禅合一”的典型特征。

作者简介

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602