东观徐炼师松隐丹房·零知识点
出自《东观徐炼师松隐丹房·零》，作者仇远
鉴赏全文
1. 苏轼与道教：苏轼一生与道士交往密切，曾多次为道士、道观作诗，其诗文常融入道家思想，后人称之为“坡仙”“苏仙”。
2. 黄冠：原指道士所戴黄色冠帽，后借指道士或道教。唐代以后，道士常戴黄冠，故“黄冠”成为道士的代称。
3. 茯苓与灵芝：二者均为寄生在松树根部的真菌类药材。茯苓利水渗湿、健脾安神；灵芝补气安神、延年益寿，自古被道家视为服食成仙的上品“仙药”。
4. 炼师：道教称谓，指修行高深、精于炼丹或修炼的法师。唐以后，对德高望重的道士常尊称“炼师”。
5. 松意象：在古诗文中，松树象征坚贞、长寿、高洁，常与隐士、道人相伴，代表不慕荣利、清心寡欲的精神品格。
作者简介
仇远
仇远（1247-？）字仁近，一字仁父，号山村，钱塘（今浙江杭州）人。咸淳间与白挺同以诗名，人谓之仇白。张雨、张翥、莫维贤皆出其门。宋亡后，《乐府补题》及月泉吟社皆有其诗词。大德九年（1305），为溧阳州学教授。方回《桐江续集》卷三四《送仇仁近溧阳教序》曰：「吾友山村居士仇君远仁近，受溧阳州教，年五十八矣。」寻以杭州知事致仕，自号近村，又号山村民。延祐七年（1320）张翥作《最高楼·为山村仇先生寿》词云：「方寸地，七十四年春。」盖享高年据冯登府《无弦琴谱跋》，仇远家馀杭后垕上之仇山，高文简为作《山村图》。后居虎林白龟池上。晚，归老西湖，偕林昉、白龟池、吴大有、胡仲弓辈七人，以诗酒送年。卒葬杭州北山栖霞岭下。有《金渊集》六卷，《仇山村遗集》一卷。词有《无弦琴谱》二卷，刻于《疆村丛书》。尝为张炎《山中白云词》作序，自谓「词尤难于诗」。「予幼有此癖，老颇知难，然已有三数曲流传朋友间，山歌村谣，岂足与叔夏词比哉。」