寄题真相寺遥月堂仍简礼上人知识点

出自《寄题真相寺遥月堂仍简礼上人》,作者洪咨夔

鉴赏全文

一、八还辨见:出自《楞严经》卷二,佛为阿难开示“八还”之义,即明还日轮、暗还黑月、通还户牖、塞还墙宇、清还霁色、浊还氛埃、燥还虚空、湿还川泽,以此说明见性无还,真性常住。
二、指月之喻:同出《楞严经》,指月之指喻指方便法门或语言文字,月喻真如实相。经云:“如人以手指月示人,彼人因指,当应看月。若复观指以为月体,此人岂唯亡失月轮,亦亡其指。”
三、煨芋典故:唐代衡岳寺懒残禅师,性懒而食残,李泌见之,禅师于火中煨芋分食,并预言其当为十年宰相。后世以“煨芋”喻高人指点或禅门高谊。
四、瓶笙意象:瓶笙即瓶水煮沸之声,因其节奏韵律如笙簧,故称。宋人王质《瓶笙诗》序云:“以瓶煎茶,其声清越,如吹笙然。”在禅诗中多象征寂静中的天机自鸣。

作者简介

洪咨夔

洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。

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