凤栖梧创作背景
鉴赏全文
高观国是南宋词人，生平事迹记载不多，与史达祖交好，常以清雅之词寄寓身世之感。南宋时期，文人多有退隐山林、洁身自好的情怀，尤其是仕途失意或厌倦官场纷争时，常借山水之词抒怀。这首《凤栖梧》应作于词人归隐或向往归隐之时。“岩室归来非待聘”一句点明其归来并非为了等待明主重用，而是真正向往山林的闲适生活。全词流露出对官场俗务的厌弃和对清静自在境界的追求，反映了宋代文人“吏隐”心态与高洁自守的精神取向。
作者简介
高观国
高观国（生卒年不详）字宾王，号竹屋，山阴（今浙江绍兴）人。与史达祖同时，常相唱和，殆同为社友。陆游于嘉泰二年入都修撰国史，高观国有《水龙吟》词贺放翁七十八岁生山。观国复与陈造交，有《凤栖梧·湖头即席与长翁同赋》词。黄昇《中兴以来绝妙词选》卷六谓陈造为观国词集作序，称其与史邦卿「皆秦、周之词，所作要是不经人道语，其妙处少游、美成若唐诸公亦未及也「。周济《宋四家词选目录序论》：「竹屋、蒲江并有盛名。蒲江窘促，等诸自郐；竹屋硁硁，亦凡响耳。「又《介存斋论词杂著》：「竹屋得名甚盛，而其词一无可观，当由社中标榜而成耳。「陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「竹屋词最隽快，然亦有含蓄处。抗行梅溪则不可，要非竹山所及。「冯煦《蒿庵论词》：「平心论之，竹屋精实有馀，超逸不足。以梅溪较之，究未能旗鼓相当。今若求其同调，则惟卢蒲江差足肩随。「有《竹屋痴语》一卷。