偈颂一百零四首·119知识点

出自《偈颂一百零四首·119》,作者释绍昙

鉴赏全文

1. 禅宗偈颂:偈颂是佛教禅宗表达修行体悟的诗歌形式,不拘格律,重在表意。宋代“文字禅”兴盛,偈颂兼具宗教性与文学性,常以自然意象隐喻佛理。

2. 咬菜根典故:源自宋代汪信民“咬得菜根,百事可做”,后成为儒家安贫乐道与禅门清修精神的共同象征,此处喻指坚守道心、不被物欲所转。

3. 石竹、岩松意象:石竹象征坚韧与虚怀,岩松代表孤傲与长久,二者均为中国古代文学中高洁品格的隐喻,在禅诗中被赋予“法性常住”的寓意。

4. 荒草与荒村的禅机:在禅宗语录中,“荒草”常比喻迷妄之心或未悟之境,“入荒村”则暗含“向异类中行”的菩萨道精神,体现禅者不离世间而觉悟的修行观。

作者简介

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602