偈颂一百零四首·111118古诗赏析

出自《偈颂一百零四首·111118》,作者释绍昙

鉴赏全文

此诗以冬至节候为引,将世俗风情与禅宗妙悟熔于一炉,构思精妙。开篇以“史笔书云”“绣闺添线”两个极具代表性的意象点明冬至已至,既有史官观象的庄重,又含民间女红的温婉,展现出浓厚的时令氛围。“爱日舒长,丰年取验”一句,既是对冬日暖阳的写实,又寄托了对来年丰收的美好期许,体现天人感应的传统观念。

中段笔锋一转,从世俗场景跃入禅境。“衲僧不被四时迁”一句,以出家僧人的超然姿态,点明修行者不应被外境流转所缚。“妙应圆机辘辘转”以辘轳为喻,生动刻画了禅者应物无滞、圆融无碍的智慧。后两句“喝散岭上白云,制断脚跟红线”更是气势凌厉,以禅门棒喝之威与斩断尘缘之决绝,彰显大彻大悟的果断与力量。“阴极阳生总不知”则进一步打破二元对立,超越阴阳消长的世俗认知,进入不生不灭、不增不减的究竟境界。

结尾“曝背晴檐,手摘寒梅”画面豁然开朗,从激荡的破执回归平淡的日常,于闲适晒太阳、折梅花的寻常举动中体现道在日用。末句“一点两点三四点,拈花微笑今重见”,以数梅花瓣的细节引出灵山会上“拈花一笑”的千古公案,暗示此时此刻的平常心即是佛心,当下便是古今传承的禅悦。全诗由民俗入禅理,再由破执归日常,层层递进,意境浑融,充分展现了释绍昙作为一代禅门宗匠的文学造诣与悟境深度。

作者简介

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602