休粮僧古诗注解

出自《休粮僧》,作者贯休

鉴赏全文

  • 休粮僧:指断绝粮食、修行辟谷之法的僧人。休粮,即断食、辟谷,道教、佛教中均有的一种修行方式,认为可以清除体内杂质,达到修身养性的目的。
  • 不食更何忧,自由中自由:首联点明主旨。不食人间烟火,自然没有世俗的烦恼,这种状态是超越了世间一切束缚的、纯粹的自由。
  • 身轻嫌衲重:形容修行者因长期断食而身体极为轻盈,以至于感觉身上穿的百衲衣(僧衣)都显得沉重。这是一种夸张的修辞,反衬其清修之深。
  • 天旱为民愁:虽然身为方外之人,但依然心系苍生,为天旱导致百姓生计困难而发愁,体现了僧人的慈悲心怀。
  • 应器:即“应量器”,佛教术语,指僧人化缘时使用的钵盂。其大小、材质有严格规定,是僧人最重要的随身法器之一。
  • 生台:指放置食物供僧或施食给众生(如蚂蚁等)的台子。此处“蚁不游”极言清贫,连蚂蚁都因无食物可觅而不再光顾。
  • 会须传此术:一定要将这种“休粮”的修行方法传授下去。表达了诗人对这种超脱境界的向往和推崇。
  • 相共老山丘:希望与他人一起在山林之中终老,远离尘嚣,过隐逸清修的生活。

作者简介

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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