伏蒙赐和复用韵二章拜呈可谓出愧炫媸惟自叙古诗注解
鉴赏全文
- 学道：学习圣贤之道，追求真理或道德修养。
- 见性：佛教用语，指洞察自性，见到自己的真性。此处指精神修养达到的境界。
- 本无还：本性圆满自在，没有来去，无需向外寻求或归还。
- 齐眉：即“举案齐眉”，典故出自《后汉书·梁鸿传》。东汉隐士梁鸿的妻子孟光，每次为梁鸿准备食物时，总是将食案举到和眉毛一样高，以表示对丈夫的敬爱。后形容夫妻相敬如宾，安贫乐道。
- 瓢乐：指颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的典故，代表安贫乐道的志趣。
- 鹿山：指首阳山，相传为商朝遗民伯夷、叔齐在周朝建立后，不食周粟，采薇而食，最终饿死的地方。此处代指隐居之地。
- 谓介谓通：“介”指孤高、耿直；“通”指圆滑、通达、随波逐流。指外界的评价或标签。
- 不夷不惠：语出《法言·渊骞》：“不夷不惠，可否之间。” 夷，指伯夷，孤傲清高，非其君不事；惠，指柳下惠，随遇而安，多次被罢官也不离开。意指为人处世既不像伯夷那样固执孤傲，也不像柳下惠那样随波逐流，而是取其中道。
- 自怜：自我怜惜，此处有自谦或自嘲之意。
- 尘俗心：指未能完全超脱世俗名利、人情世故的心思。
- 即席：就座，此处指当面。
- 抠衣：古礼，见尊长时提起衣服的前襟，以示恭敬。表示谦恭地受教或请教。
- 少闲：少有闲暇，或指时间匆忙。
