送僧无言归山古诗赏析

出自《送僧无言归山》,作者司空曙

鉴赏全文

这首诗以“送归”为线索,通过虚实相生的笔法,勾勒出一幅超然物外的山居修行图。首联“袈裟出尘外,山径几盘缘”,既写僧人的身份,又写归途的高远,一个“出”字点明其精神境界,一个“盘”字则暗示山路的幽深与修行之路的曲折。

颔联“人到白云树,鹤沉青草田”是千古名句。诗人以高远之视角,想象友人行走于云雾树梢之间,而原本高翔的白鹤却沉落于田野,一高一低,一动一静,构成极具空间感的画面。鹤沉于田,既是对山中宁静景象的实写,也可能隐喻着无言僧人虽有大才(如鹤之高洁),却甘于沉寂田野山林(归隐)的淡泊情怀。

颈联“龛泉朝请盥,松籁夜和禅”,转写山中日常的修行生活。朝取泉水净手,夜听松涛伴禅,生活简朴而充满禅意。这里的“请”字将泉水拟人化,显得恭敬而虔诚;“和”字则将天籁之音与内心的禅定融为一体,达到物我两忘的境界。

尾联“自昔闻多学,逍遥注一篇”收束全诗,点明赠别之意。诗人由景及人,赞美无言僧不仅学问高深,其当下的逍遥生活,更是对佛学经典最生动的“注解”。全诗语言洗练,意境高远,将送别之情升华为对一种理想生活方式的礼赞。

作者简介

司空曙

司空曙(约720-790年),字文明,或作文初。广平(今河北永年县东南)人,大历十才子之一,唐代诗人。约唐代宗大历初前后在世。大历年进士,磊落有奇才,与李约为至交。性耿介,不干权要。家无担石,晏如也。尝因病中不给,遣其爱姬。韦辠节度剑南,辟致幕府。授洛阳主簿。未几,迁长林县丞。累官左拾遗。终水部郎中。曙诗有集二卷,登进士第,不详何年。曾官主簿。大历五年任左拾遗,贬长林(今湖北荆门西北)丞。贞元间,在剑南西川节度使韦皋幕任职,官检校水部郎中,终虞部郎中。曙为卢纶表兄,亦是"大历十才子"之一。其诗多为行旅赠别之作,长于抒情,多有名句。胡震亨曰:"司空虞部婉雅闲淡,语近性情。"(《唐音癸签》卷七)有《司空文明诗集》。其诗朴素真挚,情感细腻,多写自然景色和乡情旅思,长于五律。诗风闲雅疏淡。

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