菩萨蛮讲解

出自《菩萨蛮》,作者赵长卿

鉴赏全文

这首《菩萨蛮》是赵长卿羁旅词中的佳作。全词的核心情感是一个“愁”字,但这个“愁”并非直白喊出,而是通过层层渲染的秋景和细腻的动作描写,含蓄深沉地表达出来。

词的开篇便从视觉上营造氛围。远处孤村的“一点”炊烟,与空旷的“迥”形成对比,突出了游子所处环境的渺小与孤寂。接着,天空由“娇云”密布转为“天容净”,这洁净的天空非但没有带来开阔之感,反而因少了云的遮挡,让天地的距离感更强,更显人之孤独。此时,“雁字忽横秋”,南飞的大雁是回家的象征,而自己却仍在漂泊,这种对比瞬间触发了词人最敏感的愁绪,于是,满江的秋水在词人眼中都化作了自己的“客愁”,奔流不息。

下片由外景转入内心独白。“银钩”指书信,想写信,却只“空寄恨”,因为“恨满凭谁问”。这里有两层含义:一是思念的人或许不在身边,书信无处可寄;二是即使寄出,心中的愁苦太多太深,又有谁能真正理解并给予安慰呢?这种无人可诉的孤独感,比单纯的思念更加深刻。词的结尾,词人没有继续呐喊,而是提供了一个极具画面感的镜头:“袖手立西风,舟行秋色中”。他将所有的情感都收敛起来,化为一个沉默的姿态,任凭自己被西风、被秋色、被小舟裹挟着前行。这个结尾,将个人的愁绪与广阔的天地融为一体,使得全词的意境得到了升华,言有尽而意无穷。

作者简介

赵长卿

赵长卿,自号仙源居士,宋宗室,居南丰(今属江西)。生平未详,曾赴漕试。饶宗颐《词籍考》卷三:「案《宋史·职官志》,宗寺修纂牒谱有《仙源积庆图》、《仙源类谱》,此号盖宋三祖下宗室派系。但玉牒派下无长字,亦无卿字,疑长卿乃其字也。集中附记张孝祥画灰成小词为近事,则《鼓笛慢》所题甲申,殆为隆兴二年(1164)。」《全宋词》谓「长卿疑名师有,俟考」。有《仙源居士乐府》九卷。

古诗 577名句 1537