和寇寺丞夏日游丽春园知识点
出自《和寇寺丞夏日游丽春园》，作者魏野
鉴赏全文
1. 酬和诗：一种诗歌类别，即诗人之间通过诗歌相互唱和、应答。通常遵循原诗的体裁和主题，既可同韵，也可不同韵。魏野此诗即为和寇寺丞之作。
2. 魏野（960-1020）：北宋诗人，字仲先，号草堂居士，陕州（今河南陕县）人。他一生未仕，隐居不仕，工于诗，其诗风格清淡朴实，多描写山林幽居之趣和闲适生活，与林逋等并称，在当时颇有诗名，常与士大夫酬唱。著有《草堂集》。
3. 用典与化用：诗中“池想游鱼恨至清”化用了古语“水至清则无鱼，人至察则无徒”（《大戴礼记》）。作者没有直接引用，而是将其意境融入对景物的描写中，既描绘了景，又含蓄地表达了理，这是一种高明的化用手法。
4. 意象的运用：诗中“鸥鹭”意象，常用来象征隐逸、无争的生活，也暗含“鸥鹭忘机”的典故，指人若心地纯朴无杂念，连异类都会亲近。此处“数群鸥鹭似家生”，既写景，也暗示了主人心境平和、与世无争，故能引得鸥鹭信赖。
5. 宋代士大夫的审美：诗中“不领管弦唯静憩”体现了宋代士大夫阶层与唐代盛行的热烈豪放、追求声色之娱不同的审美倾向，他们更倾向于追求内心的宁静、淡泊，崇尚清雅、内敛的“高情”，注重精神世界的修养。
作者简介
魏野
魏野（960~1019），为北宋诗人。字仲先，号草堂居士，原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。世代为农，自筑草堂於陕州东郊，一生乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝，常在泉林间弹琴赋诗其诗，多吟咏陕州风土人情、田园山水，诗风清淡朴实。大中祥符初（1008），辽国契丹皇帝派使到京都，向真宗求取《魏野诗集》的下半部，宋真宗感到魏野为其增添了光彩，就请魏野出庄为官。魏野以“糜鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀”为由，拒绝做官。景德三年（1006），中书侍郎兼工部尚书寇准被罢京官后，谪陕州任知州时，曾亲自拜访魏野，这时魏野年近五十，认为自己通晓历史，看透了世态炎凉，他赠诗劝寇准：“好去天上辞将相，归来平地做神仙。”天禧三年（1019）十二月，魏野卒，陕州令报朝廷，次年正月，皇帝下昭旌表，称他“陕州处士”，追赠为秘书省著作郎。魏野一生清贫，不沦污流，为后人尊祟，曾祀奉于原陕州乡贤祠。他居住过的草堂山庄被誉为陕州八景之一——“草堂春晓”。魏野的诗效法姚合、贾岛，苦力求工。不过他的诗平朴闲远，尚无艰涩苦瘦之弊。如“采芝何处未归来﹐白云满地无人扫”（《寻隐者不遇》）及“妻喜栽花活，儿夸斗草赢”（《春日述怀》）。其诗亦颇有精警之句，如：“数声离岸橹﹐几点别州山”（《题普济院》），“洗砚鱼吞墨﹐烹茶鹤避烟”（《书友人屋壁》）及“烧叶炉中无宿火﹐读书窗下有残灯”（《晨兴》）等。故宋僧文莹《玉壶野史》说，魏野“诗固无飘逸俊迈之气，但平朴而常不事虚语”，评价颇为中肯。他的诗中也偶有苍凉壮阔之句，在宋初是不可多得的。如《登原州城呈张贵从事》：“日暮北来唯有雁，地寒西去更无州。数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。”魏野与林逋同为宋初高士﹐虽其身后诗名不如林逋，但当日声望实在林逋之上。据《宋史‧魏野传》载，他的《草堂集》上帙，在大中祥符初年已传到契丹。《宋史‧艺文志》著录其《草堂集》2卷，《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本；后者为其子魏闲所编，有《峭帆楼丛书》本，另《补遗》1卷﹐《附录》1卷。