和宗人见寄古诗赏析
鉴赏全文
此诗以平实自然的笔触，勾勒出一幅完整的宋代隐士生活画卷。首联“兀坐几忘形，柴门夜不扃”，从静坐忘我的状态写起，“柴门不扃”既写居处的简陋偏僻、夜不闭户的安宁，也隐喻内心对外物的无所挂碍，开门见山地塑造了隐者形象。中间四联，分述家庭之乐与山水之趣：颔联写对自然的感怀，“丞相雨”与“老人星”既是实景，又寓祥瑞之意；颈联选取“妻识琴材”“童谙鹤性”两个细节，于日常琐事中见出家人志趣相投、生活环境清雅脱俗；接着“远山延颈望，疏竹枕肱听”，一“望”一“听”，将身心融入山水，动静相宜，尽显闲适之态。
随后笔触转向生计与行迹：“祖业存圭窦”言家世清贫，“年支有伏苓”写采药养生，生活简朴却自给自足；“閒身寄精舍，狂迹在旗亭”，一静一动，既寄情佛门寻求心灵宁静，又偶涉市井不失人间烟火，体现出隐士并非完全绝尘，而是出入自如的通达。末了“养药依丹诀，尝花验水经”，将日常的种植、赏玩上升为一种遵循道法、探究物理的雅趣，使隐逸生活更具文化内涵。结尾“何时得相见，静话向松庭”，点明寄赠之意，以对重逢的期盼收束全篇，那想象中的松庭静话，既是对友情的珍视，也是全诗隐逸情趣的升华与定格。整首诗结构严谨，对仗工整，语言洗练，意境清远，堪称宋初隐逸诗的代表之作。
作者简介
魏野
魏野（960~1019），为北宋诗人。字仲先，号草堂居士，原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。世代为农，自筑草堂於陕州东郊，一生乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝，常在泉林间弹琴赋诗其诗，多吟咏陕州风土人情、田园山水，诗风清淡朴实。大中祥符初（1008），辽国契丹皇帝派使到京都，向真宗求取《魏野诗集》的下半部，宋真宗感到魏野为其增添了光彩，就请魏野出庄为官。魏野以“糜鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀”为由，拒绝做官。景德三年（1006），中书侍郎兼工部尚书寇准被罢京官后，谪陕州任知州时，曾亲自拜访魏野，这时魏野年近五十，认为自己通晓历史，看透了世态炎凉，他赠诗劝寇准：“好去天上辞将相，归来平地做神仙。”天禧三年（1019）十二月，魏野卒，陕州令报朝廷，次年正月，皇帝下昭旌表，称他“陕州处士”，追赠为秘书省著作郎。魏野一生清贫，不沦污流，为后人尊祟，曾祀奉于原陕州乡贤祠。他居住过的草堂山庄被誉为陕州八景之一——“草堂春晓”。魏野的诗效法姚合、贾岛，苦力求工。不过他的诗平朴闲远，尚无艰涩苦瘦之弊。如“采芝何处未归来﹐白云满地无人扫”（《寻隐者不遇》）及“妻喜栽花活，儿夸斗草赢”（《春日述怀》）。其诗亦颇有精警之句，如：“数声离岸橹﹐几点别州山”（《题普济院》），“洗砚鱼吞墨﹐烹茶鹤避烟”（《书友人屋壁》）及“烧叶炉中无宿火﹐读书窗下有残灯”（《晨兴》）等。故宋僧文莹《玉壶野史》说，魏野“诗固无飘逸俊迈之气，但平朴而常不事虚语”，评价颇为中肯。他的诗中也偶有苍凉壮阔之句，在宋初是不可多得的。如《登原州城呈张贵从事》：“日暮北来唯有雁，地寒西去更无州。数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。”魏野与林逋同为宋初高士﹐虽其身后诗名不如林逋，但当日声望实在林逋之上。据《宋史‧魏野传》载，他的《草堂集》上帙，在大中祥符初年已传到契丹。《宋史‧艺文志》著录其《草堂集》2卷，《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本；后者为其子魏闲所编，有《峭帆楼丛书》本，另《补遗》1卷﹐《附录》1卷。