祝英台近讲解

出自《祝英台近》,作者吴潜

鉴赏全文

吴潜的这首《祝英台近》是一首典型的宋代士大夫“归隐词”。全词通过今昔对比,展现了作者人生价值观的重大转变。

词的脉络非常清晰:上片从眼前的景物(碧云、红日、宫柳)勾起对往昔官场生活的回忆(朝回、马兀),最后落脚到对现状的描写(一舸江湖、数椽涧壑)。这里的“宫柳”是连接过去与现在的关键意象,它既是眼前景,也是心中影。作者以“渐摆脱,世间尘境”作为上片的总结,宣告了自己与过去生活的决裂。

下片则是对这种新生活的具体描绘和哲学升华。作者不仅要拥有“竹坞千畦,荷漪两三顷”的物质家园,更要构建“鹤引禽伸,日月峤壶永”的精神家园。这是一种身体与灵魂的双重解放。结尾处的三个“不须”与“莫管”,层层递进,将世俗的功名、狭隘的算计、远方的纷扰一概否定,语气坚决,态度鲜明。

从艺术手法上看,本词对比鲜明。如“宫柳碎繁影”的琐碎与“竹坞千畦”的阔大;“马兀梦频醒”的惊惶与“鹤引禽伸”的闲适;“瓮里思量”的狭隘与“日月峤壶”的永恒。通过这些对比,作者的人生选择显得更加合理,其超脱的心境也愈发令人信服。

整体而言,这首词不仅是对个人生活经历的记录,更是对一种人生哲学的阐释:在动荡不安的时代背景下,与其在名利场中“瓮里思量,隙中驰骛”,不如回归自然,在山水中寻找生命的永恒与安宁。这种思想,在中国古代文人中具有普遍的代表性,也使得这首词具有了超越时代的感染力。

作者简介

吴潜

吴潜(1195—1262) 字毅夫,号履斋,宣州宁国(今属安徽)人。宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》。

古诗 665名句 1610