布袋赞讲解

出自《布袋赞》,作者释普度

鉴赏全文

这首《布袋赞》通过对布袋和尚形象的刻画,传递了禅宗“即心是佛”、“不假外求”的核心思想。作者释普度没有停留在对布袋和尚外在形象(大肚、布袋、笑容)的简单描摹,而是直指人心。

“兜率内宫不肯住”点明圣者为了度化众生,甘愿放弃清净庄严的天界,来到充满烦恼的人间,这本身就是对众生最大的慈悲。而“杖挑布袋红尘去”则是对这种慈悲行持的形象化表达。

诗中最具禅味的是后两句的转折:“不知开口笑何人,待你下生人笑你”。这是在打破人们对“弥勒下生”的时间性期待。如果你把希望寄托于遥远的未来,那么你将永远错失当下。当你苦苦等待那个“下生”的救世主时,你可曾想到,真正的解脱在于此时此地的一念清净?那时,不是你在笑人,便是“人”(觉悟的境界)在笑你执迷了。

最后的“阿呵呵”是禅宗里常见的“喝”与“笑”,意在打断学人的思维分别。紧接着“宽著肚皮等著他”又回归劝慰:像布袋和尚那样放宽心量,包容一切。这个“他”,既是等待的未来佛,也是我们内心的执着。当你肚皮宽了,心量大了,放下了等待,那个“他”也就不期而至了。全诗在看似嬉笑怒骂中,蕴含着对修行人最恳切的提撕。

作者简介

释普度

释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一

古诗 48名句 96