偈颂八十五首·111116古诗注解

出自《偈颂八十五首·111116》,作者释妙伦

鉴赏全文

  • 主人翁:禅宗术语,指人的本来面目、真心本性,即佛性。禅宗认为人人本具佛性,此佛性才是真正的"主人",而肉身与妄心只是暂时的"客"。
  • 辘辘转:辘轳转动的样子,比喻佛性运转不停,生生不息,同时又圆融无碍,无有固定形相。
  • 有手脚,无背面:形容佛性具足一切功能(有手脚),却又超越一切对立分别(无背面),体现了禅宗"即相离相"的思想。
  • 敲冰钓鱼:在严寒的深山中破冰垂钓,象征修行者在艰苦环境中磨练道心,也指一种超越世俗的生活方式。
  • 炙火摇扇:在闹市中烤火摇扇,象征修行者在繁华尘世中保持内心的宁静与自在,体现"大隐隐于市"的境界。
  • 禅和子:对参禅僧人的称呼,有时带有调侃意味,指那些执着于形式、未能真正开悟的学禅者。
  • 蒲团:僧人打坐用的圆形坐垫,象征坐禅修行的形式。
  • 东讨西寻:到处寻求、向外驰求,指未能反求诸己、向内心寻求觉悟。
  • 自恣:佛教术语,原指僧团结夏安居结束后,僧人可以自由自在地活动,此处引申为自在放纵、无拘无束的状态。
  • 证验:验证、证明,指如何检验是否真正开悟。
  • 瑞岩:释妙伦禅师的法号或居处,此处为禅师自称。
  • 事不犹已:事已至此,不得不如此,表示因缘成熟,必须采取行动。
  • 擘破面门:打破面子、撕开假象,指破除执着与分别心,直指人心。
  • 开个方便:开设方便法门,即采用权宜之计,以通俗易懂的方式引导学人悟道。

作者简介

释妙伦

夜叉心,菩萨面。动则云翻大野鬼悉惧闻,静则练绕长溪人皆喜见。有一道迷魂咒,三千里外学念者也灵验。

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